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眉心。火头婶哪受得了这侮辱，一天游下来，二话没说便上了吊。若不是火头叔多了个心眼，她就命丧黄泉，死于非命了。

火头叔和吕叔攒着劲儿和黄泥鳅软抗，叫游街就游街，叫交代问题就半晌半晌地念“最高指示”。皮带棍棒劈头打下来追问“方圆梅花印”的下落时，两人齐声背诵：“伟大领袖毛主席教导我们，要文斗不要武斗。”就是只字不提“方圆梅花印”。吃饭时不论猪料狗食，两人都敞开肚子吃，睡时头只要一挨枕头，就鼾声如雷，火头叔鸣长笛，吕叔吹短哨，音调错落，彼此呼应，声韵有致。

42．恩公谣下篇（8）

刚开始游街时，火头叔敲破锣，吕叔拍烂镲。火头叔前边“镗镗镗”，吕叔跟着“嚓嚓嚓”，配合得惟妙惟肖，琴瑟和谐。因为新奇，看稀罕的人摩肩接踵，他们玩把戏似的头前走，身后黑乎乎的尾巴拖着，其状如响器班子引领着孝子们去坟地的殡葬队。几天下来，黑尾巴短了，又数日，光腚小孩也不跟了。他俩依然准时游街，一个前边“镗镗镗”，一个跟着“嚓嚓嚓”，不紧不慢，一丝不苟。如此“闹台”打得响亮，竟没一人观看，恼得黄泥鳅直骂他俩是摔不烂的破毡帽，又发落他俩重上恩公河堤，住土碉堡反省问题。

此时的恩公祠成了叮当响的穷队。没有救济粮，村里的烟囱就冒不出烟，家家户户的灶火就揭不开锅。全村数百口人，都眼巴巴地瞅着黄泥鳅批条子，只有拿着这二指宽的条子，才能到保管室领救济粮。本来上边拨给的救济粮就不宽余，黄泥鳅再克扣下一部分，作拈花惹草的资本，分到群众手里的就很紧巴了。

而吕叔与火头叔两家就更紧张，从他俩被黄泥鳅揪出来开始，两家的口粮便被卡去一半，这样连原本的稀汤寡水也保证不了。孩子们眼里噙满的泪水，让他俩相视苦笑后，竟不谋而合地想出了法子，守着这十里长堤岂能让肚子受屈？于是，他俩在碉堡的四周，开了一片片荒地，种满了四季菜。很快，菠菜、芫荽和长白葱钻芽了，抽叶了，旺长开了，一片墨绿，连着一片青翠，很讨人喜爱。

这天，他俩正商量着把菜换成钱的办法，黄泥鳅领着几个带红箍的，拉着一辆架子车来了，二话没说就把墨绿墨绿的菠菜、芫荽和青翠的长白葱，扫了个精光，连根菜毛毛也没剩。他俩自始至终连瞄也不瞄一下黄泥鳅，仿佛身边的这场抢劫，是发生在遥远的月球上。

临了，黄泥鳅阴阴地笑道：“没想到你们这两个老杂毛还有种菜的本事。好好种，这叫戴罪立功，种成了言一声，也好让爷们儿尝尝鲜。正告你们这俩老杂毛，往后可不许吃独食啊！”

他俩漠然置之，连头也不扭。

看着黄泥鳅一行的背影，我忿忿地说：“你们二老起早贪黑，忙了几个月算是白干了，太便宜他们了，太欺负人了！我就不信没个地方说理去！”

火头叔摇摇头说：“往哪儿去说理？不说不生气。”吕叔说：“跟不通人性的狗去讲理？还不如留口气暖暖肚子。”我知道这些菜关系到两家的生活，如何向家里人交代呢？火头叔底气十足地说：“放心吧孩子，饿不死咱们，只要这恩公河在，就有的是法子。”

过鱼

恩公河源于大黄河，止于颍水河。平常水流缓滞，水草繁盛，是颍水河溯源而上或顺流直下的游鱼们栖息的港湾。这一带，方圆几十里盛传着“颍水河无鱼，恩公河里看”之说。听老人们常讲恩公河“过鱼”的壮景，我只见过一次过鱼，还是穿开裆裤的时候，过的是“杂牌军”。所谓杂牌军就是各种鱼都有。过鱼通常是子时以后，黎明之前。

那日，是东方泛鱼肚白的时候开始过的。凌晨的风梳子一样，一遍一遍地篦着满河的碎金流银，扑朔迷离，恰似天上银河坠入恩公河。

鹰爷之后