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了出来。

这一次，通过建木洞天一战，他在熟悉金仙级别力量的同时，也现了两支道兵运转之间的许多纰漏。这些纰漏，在大而化之的比斗之中，算不得什么，但是，碰上真正的生死之战，却是绝对要出大问题的。

既然这一次，他们想要不动用罗隐长老这个大罗高手，凭借他们掌握的现有力量去杠一杠罗睺九婴，那就必须将一切工作都准备周全。

换做平日里，杜玄想要梳理两大道兵，让他们甄至完美，那绝对是非两三年不可，但是，在这建木洞天之中，借助这一方天道之力，那就快的很了。尤其是，在这里生机浓郁，恢复起来也快，他自我顾忌，差不多三五天也就足够了。而到得那时，他前往七星岛，也可以畅快淋漓的战斗了。

两大道兵之中，巨鲲道兵要好的多，毕竟，他们是清一色的水脉修士，所以，杜玄便先行对他们进行动手，积攒一下经验。那金鹏道兵，因为功法上本身就不能和谐统一，虽然被杜玄强行梳理扭转，但隐患却很大，杜玄这次要一下解决，花大力气是一回事儿，这细微上的操控，就必须完美，不能出现差错。不然，反倒是将这一支辛辛苦苦训练出来的道兵给毁却了。

七天过去，杜玄出关，一切梳理，两大道兵彻底甄至完美。8

第六三三章　波旬法，各献策

极乐岛。？？　？

这里是哲罗尊者的山门所在。

之所以叫这个名字，却是因为这是他们波旬一脉的核心理念，那就是让投身旗下之人，人人都得大极乐、大欢喜。

有人或许会疑问，这还是魔头吗？这不是佛陀的理念吗？这就是修行，到得高深境界，两者之间的界限已经很模糊了，殊途同归，而波旬因为曾经阻劫释迦牟尼佛，两人互相印证自己所学，双双证道，所以，各自的修行之法之中都已经参杂了对方之法，所以两者就更像了。

不过追求一致，理念一致，但实现的手段却是不一样，佛门净土是无爱欲情事，去贪嗔痴诸念，以求平安喜乐祥和；而波旬天魔的他化自在天则正好相反，是极端放大人心中的诸般欲念，通过幻法给人以造化之力，让自身欲念得到极致的满足，以此求得极乐。

两者本身没有高下之分，但一则为众生，一则为自身，佛陀净土之中，人人修行，皆为向上，皆有拔之机会，一朝得道，便无需借助佛陀净土获得极乐欢喜，自身便可做到，甚至还可以演化净土，解脱其他凡俗众生。

但波旬天魔的他化自在天可不一样，进入其中的生灵也都修行，但是，这修行的目的也只是为了获得他化自在天幻力的更高掌控权而已，还是为了满足自身**，这是在向下沉沦，一旦所有自身能够想到的**都得到了满足，再也找不到填补自身空虚的念头之时，便会产生自毁倾向，自我了结，融入他化自在天之中，加强他化自在天的幻力。

这也是波旬天魔的目的所在，他让生灵获得极乐欢喜，最终的本质还是为了自己的修行，自己的晋升，没有普度众生的想法。

有人会说，世间天骄无数，难道所有人都会在无尽的**之中沉沦吗，就没有绝世天才，参破一切，修行脱吗？参破一切之人，自然不会没有，但这些人的生死，依旧在波旬天魔的掌控之中。

如果参破之人愿意接受波旬天魔的掌控，终生为他效力，那就会得到波旬天魔的允准，成为他的弟子、部属，走出他化自在天，一边自身修行，一边为波旬天魔延揽更多众生投入他化自在天之中。至于在自我的修行过程中，能否再次脱，拜托波旬天魔的控制，倒不是没有机会，只是机会太过于渺茫，古往今来无数的岁月，做到这一点儿的魔道修士，一只手都数得过来。倒是有些人机缘遇合，在关键时刻碰到了佛、道两脉的大能修士，出手帮助他们脱出来