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這些人這麼目無領導，無法無天，是不是統統抓起來？

統統抓起來？今天抓一批，明天又來一撥，你抓得完嗎？縣裡有這麼多監獄嗎？國家有這麼多飯給他們吃嗎？你真是個豬腦子，還不快點驅散他們，讓我們回去！

我們警察生來就是抓人的，你不許抓人，要我們來幹嘛？他們都是你過虎崗的人，你拉過屎後，難道要我們給你擦屁股？有個警察憤憤地說。

說歸說，但做還得做，領導拉屎屬下當然要擦屁股。警察還是掏出駁殼槍，對天鳴放幾響，分開人群，讓姚令聞拔腿跑。當時槍聲鎮住了人群，待人們回過神來，知道警察不敢用槍打他們，急忙去趕，姚令聞已轉過小巷，消失得無影無蹤了。從此，姚令聞不敢在街頭露面，必須出來，不敢走前街，而在后街溜。過虎崗區的饑民無錢買紙，不會去寫標語，姚令聞不貼標語，他們也就沒有標語可撕。自此他們每日除了沿門挨戶乞討、勤翻垃圾堆，找點填肚皮的食物外，也不做什麼事，這街上反而日見太平了。這又一次雄辯地證明了老子的無為而治，乃是天地間顛撲不破的永恆的真理！無怪乎我們的某些政治家，說老子的《道德經》充滿了辯證法。

而白浪湖的老百姓，他們現在有吃的，還想今後還有吃，他們訴求呼號之後，還得回去把鋤扶犁，他們哪有時間守侯在昆陽街頭撕標語。不過他們也怕尤瑜不出山，反讓姚令聞到他們區里瞎折騰，於是，農事稍微清閒，他們也成群結隊到地縣訴求他們的心愿，而且人數越來越多，縣政府填門塞道。姚令聞任副書記管群工，這事理應由他來疏導，可是，他自己治下的饑民都管不了，視他如仇敵的白浪湖區的怒獅他怎敢碰？好在他們鬧過之後又回去了，不過這事還是沒完沒了地鬧。縣裡為了求安寧，又只好把尤瑜從農場裡調回來。

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