第106部分 (第1/4页)
间便已将胡卢轻易逼退,这大抵是旁观者清的道理,温言道:“吾等修道之人斗法。原只是意气之争,道友岂可枉自调用天地之力,欺侮吾等不敢毁天灭地,重造乾坤么?”
倘若老子初至时,便站出来说话调解,哪怕是让胡卢吃点亏,甚至欠下一段因果,只要能把事情顺利解决了,胡卢亦会咬牙认了。然而此时胡卢已然动了真火。老子之言分明大有偏帮之意,胡卢自然不肯轻易低头服输。奈何三清的实力委实太过强大,就算自己再次调动天地之力,也是无可奈何,胡卢不得不慎重考虑双方地实力对比,于是问道:“若太清道友能存公允之心,贫道愿从调解,自此罢手,却不知元始道友意下如何。”
元始天尊连失颜面。屡次窝火。又认定胡卢未证圣位,亵渎圣人尊严。如何肯轻易善罢甘休。但是事情总须解决,此时有老子坐阵,已得上风,正是提出条件地时候。元始天尊乃道:“道友落贫道颜面暂且不提,就道友枉自收贫道的三光神水以为已用,接着又坏去贫道的琉璃宝瓶,然后又用那左道金钱把浮屠宝盒落去,贫道此三样损失道友总不会不认吧?”
虽然内中颇所出入,例如胡卢收取三光神水和琉璃宝瓶损坏之事,经由元始天尊之前用计将胡卢收入琉璃宝瓶,意图囚禁百年未隧,实则因果已了。但如今形式比人强,实力大是不如,胡卢又寻思不妨听听元始天尊的要求,遂道:“元始道友有何条件,但讲无妨。若当真合理,贫道自无不应之理!”
元始天尊咳嗽一声,接道:“其一,道友得把将浮屠宝盒还于贫道;第二,道友必须另赔一件法宝,来弥补贫道的琉璃瓶的损失。道友尽可放心,贫道不会强要道友那证道之物,玄元控水旗,道友只须将落宝金钱赔给贫道即可。最后,囚禁道友百年之议不变。”
除了第一条之外,之后两条皆非胡卢所能接受。尽管落宝金钱乃有祸主之厄,然其功用在圣人之下地争斗中,实在太过逆天,岂能委于他人之手?至于第三条,在胡卢看来,更是无机之谈,断然没有妥协的可能,当即冷笑一声,说道:“道友地条件太过强人所难,别人或者不知,难道道友尚不知今日之事地由来吗?贫道却不得不疑心道友根本就没有和谈的诚意。”
元始天尊亦是冷笑一声,怒道:“葫芦道人,是你没有诚意,还是贫道没有诚意?不为圣便为蝼蚁,你未证圣位,却枉自落贫道面皮,贫道不记前嫌,好心与你和谈,奈何你不识时务,那可就莫怪贫道心狠!”说罢,复摇盘古幡来取胡卢。老子未能尽知内情,单听二人所述,寻思:“除了囚禁之议有欠考量,其它地似乎尚在情理之中;即使是囚禁百年之议,却也是小小惩戒,不足为怪,何况尚可商议,葫芦道人却似乎不该断然拒绝。”眼见二人又起争端,于是老子只好出手限制,并道:“万事皆可商量,葫芦道友何必如此绝决?”
他三个乱战一团。间或夹杂口舌之争;由于元始天尊要在老子面前占据情理道义,是以出手间仍按前例,多有控制。如此一来,老子本是劝架之人,表面看来却是偏帮元始天尊多些。元始天尊又适时说道:“非是贫道不听师兄之言,委实是葫芦道人太过可恶。以蝼蚁之位亵渎圣人面皮,如何可饶!”
恰在此时,又有道友来了;来者非是旁人,正是西方教两位圣人,接引道人与准提道人。他两个先是收到胡卢邀请,经由明理转述,料想胡卢或有所求,岂会不应?后又感应到东海之地有人证道成圣,自该前来相见。落个人情来往,以便日后好说话。不意二圣初至此地,亦逢此诡异争端。尤其看起来竟是老子与元始天尊合斗胡卢一人。不论接引道人,还是准提道人,均是自认和胡卢相交甚厚。朋友有难,安能坐视?当下接引道人和准提道人合力将老子截下,并引用通天教主之言,说道:“道友身份崇高,修为不凡,怎可以
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