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准提道人赞道：“道友此论绝妙，委实是暗合天道，大善之言。若能依葫芦道友所述的办法，来治理六道轮回，不但可使六道有序、轮回有纲，三界亿万生灵若知‘善有善报，恶有恶果’有心作恶亦会心中顾忌，如此一来，却有导人向善的无量功果。”准提道人一番感慨本是由心而发，说到最后，心中忽然一动，隐隐间似乎抓到了一点什么，却又似乎不是很明确，当真叫人心痒难耐。

平心娘娘毕意事关己身，尚须作通盘考虑，沉思半晌，含糊其辞地说道：“葫芦道友微言大义，果是至理，贫道深表赞同、并无异意，奈何事关重大、牵扯太广，与洪荒各族均有关联，必须征求一下各方意见，方可行事。但贫道又限于修为法力，身困六道轮回，不能轻离，难以向各族代表当面请教，还须两位道友帮衬一二。”

准提道人亦是一教之主，岂能不知平心娘娘心意？寻思：“平心所述不假，更重要的却是自知其本身威望有限、修为不足，难以服众，意图叫贫道和葫芦道友出面，为其分担压力，难听点说就是想让贫道和葫芦道友做出头鸟。虽说此事功德不小，贫道却是不合适出面；一则是我西方教声名未远播于洪荒三界、势力尚弱，教主名头还不如圣人身份管用，反不如葫芦道友在人族的影响、盛名，葫芦道友本就是主持此事的最佳人选。再则是三清又向来以盘古正宗自居，把贫道与接引师兄视作左道、旁门，非常排斥我西方教义，若是贫道在这件事上强行出面，势必会引来三清的注意，甚至是不满，以为贫道有什么谋划大计，团结起来打压我西方教便不好了。”

胡卢却不曾想这许多，马上大包大揽，倒非看重此事功德，而是胡卢很有些穿越人事的恶趣味，非常乐意参与到这等大事件当中。这种恶趣味就如到某地游玩，写一句“某某到此一游”一般。问道：“却不知须要向那些道友征求意见？”准提道人玩笑道：“道友你身为人族圣父，当是其中之一。”胡卢微怔一下，已明准提道人之意，却听平心娘娘说道：“确是如此，首先要询问的便是胡卢道兄，然除却地狱道和饿鬼道，其它四道，皆须得到至少一位代表人物的首肯，这样算下来，至少需问讯天庭、女娲娘娘、老子、冥河诸位大神通者。”

准提道人忽然说道：“以贫道之见，葫芦道友应该先去问一问女娲娘娘的意见，然后再去天庭，较为妥当。”平心娘娘亦附合道：“正是，女娲娘娘同时代表人、妖两族，确该放在首位。”胡卢点头表示同意，心中却总觉此二人别有所指，只因目前洪荒世界的大部分仙人并不把天庭放在眼里。

第二卷　087回　前日考量今日失　今日因缘他日果

是却还是胡卢首次拜访玉虚宫，即见这般好景致，不府相比较一二，心中略略升起几分羡慕之意。据说从衣着举止，可以看出一个人的品味习惯；那么居所住处的布局用物，亦不会例外；或简朴或奢华，或清静秀丽或富贵堂皇，大抵总和个人喜好有关。凡人居处与仙家洞府自然不可相提并论、同日而语，但道理却仍是一样的。

从洞府布局上看，老子无疑是最接近太上忘情无为之道的人，玄都、火云二地是胡卢所见过的最是清静自然的仙家福地，并无丝毫做作。相较而言，娲皇宫、碧游宫就差了几分，前者透出几分富贵奢华之气，大抵是因为女娲娘娘终究是女儿身的原因，又有几分秀气；后者则与人一种异样的庄严肃穆感觉，亦与通天教主的性格有关。

现在这玉虚宫，既有老子的清静，又有娲皇宫的富丽堂皇，也有几分碧游宫的庄严肃穆，但给人的感觉，却与前三者皆不相同。单以胡卢的眼光来看，很有些“博大精深”的意思，只是在感觉上颇有几分古怪，很叫胡卢不喜，待要细说，却又不清不楚，很有些说不清道不明的意味！

连日来胡卢拜访了多处福地洞天