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&ldo;葉大人，立國之道尚禮義不尚權謀，根本之圖在人心不在技藝，當然，師夷長技以制夷，中學為體，西學為用，這也是可以的，&rdo;譚鍾麟表演著茶道，似乎很投入，全然不敬畏葉楓這個署理總督。

他的這種看法在當時很有代表性，已經算是比較開放的心態，他們始終認為奇巧淫技是小道，堅船利炮拿來用就是，很少有人會反思為何我們地船、我們的炮還有其它很多東西不如別人，在近代化方面，其實早已經處於全面落後的狀態。

&ldo;譚大人，凡事有果必有因，如果我們不能看透這一點，那麼今天發生的事，以後還會發生，若是我們依然走著過去的路，便是從今日開始學了洋人的堅船利炮，過了幾年，洋人又有更堅的船，更利的炮，二十年前地恥辱還會重新上演，&rdo;同樣的話葉楓說過很多次，大多數時候效果都不是很好，在譚鍾麟等人的心目中，儒家正統還是正統，祖宗成法就是成法，今天的落後只是偶然地。

&ldo;葉大人此言差矣，我朝聖祖、高宗時富甲天下，雄於海內，自強之道，在於修道德、明政刑、用賢能，則堅船利炮可為我用，他日也當強於西洋，&rdo;譚鍾麟舉起茶盞，嗖的一聲一飲而盡，很是愜意。

&ldo;譚大人說得不錯，聖賢書還是要看，&rdo;葉楓笑了笑，端起茶盞卻覺得無比沉重，譚鍾麟也算是比較重視經世的了，可還是不能從根本上去考慮問題，不革新，便是他將所有的新技術都引進來又如何，再好的東西也要看使用他地人如何。

傳統文化中對於經義地過度重視，以及對技術工商的漠視，在農業時代早期是必然地，所謂無農不穩，糧食和人口決定了農業的重要地位，但是隨著生產力和商業的發展，繼續打壓就是處於統治階級利益的考慮，當這一點成為教條，大量的人才淤積在科舉上，工業技術缺少研究和傳承，曾經的優勢逐漸喪失，又缺乏學習的勇氣，久而久之，終於全面落後。

要想從技術上追趕，首先要提高科學技術人員的地位，重視這方面人才的培養，但是要做到這一點，就必須改變學而優則仕的傳統，不然像徐壽、華蘅芳這樣的技術人才終歸是少數，而要改變這一點，除了從文化上著手，還需改革科舉制度，恐怕都是傳統讀書人不願意接受的。

就連葉楓宣傳的新政也不得不為之妥協，實現科考與新式教育、科舉選官與民主選官的雙軌制。

&ldo;大人，無線電報已架設完畢，請指示，&rdo;通訊兵的報告打斷了葉楓的沉思，他連忙站了起來，對譚鍾麟道：&ldo;譚大人，我們一起去看看？這種電報是不用電線的。&rdo;

&ldo;不用電線？&rdo;譚鍾麟有些發愣：&ldo;不用電線如何與遠處聯繫？&rdo;

譚鍾麟當初想要搞清楚電報是何種東西，就不得不了解電、電線、電的傳導還有編碼，知道了這些才能理解電的通斷和電報，相對來說還容易一點。

葉楓想要解釋，卻發現很困難，因為電磁波這玩意不比電流，即便是早期的科學家也要花費很長的時間才逐步接受，加上看不見、摸不准，甚至很難表現，也就不容易解釋。

&ldo;譚大人，這個解釋起來比較複雜，我們先看看這東西有什麼作用再說，&rdo;葉楓拉著譚鍾麟來到旁邊的房間，這裡已經準備就緒，蓄電池層層疊疊堆放在一起，連接到發報機，發報機連接著外面樹立很高的天線。

諾貝爾研究中心對無線電的研究已經有三年多的時間，電子管的提前問世也加快了這項技術的實用化進程，眼前這台已經是多次改進的產品，據說良好條件下的通訊距離可以達到一千公里，有效距離一般也就百公里。

&ldo;興華