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馮桂芬甚至拋開正在進行的多方會談，辭去文教部尚書，全副身心投入到創辦華夏孔教的事業當中。

這樣一件事肯定不是一個人能完成的，同樣也不是短時間能夠完成的，葉楓提出先舉辦一些祭典，從祭祀炎黃始祖開始，到祭祀孔子百家。

因而就在多方代表會聚上海，唇槍舌戰展開辯論的時候，馮桂芬又炮製出一份華夏精神復興的綱領出來，並宣布將要在合適的地點組織祭祀華夏先祖炎帝和黃帝，作為整個祭典活動的一部分，如何實現華夏復興將作為一個議題，邀請天下才俊工商。

上海的多方談判中也增加了一個進程，那就是一起祭祀炎黃祖先，雖然太平軍信仰拜上帝教，但祭祀祖先也是允許的，而且這更能得到大家心底的認同。

第六集 中國攻略 337 信仰

當上海孝廉選舉拉開大幕的時候，多方會談的代表也齊聚這個城市，石達開派出的是首席軍師張遂謀，李秀成派來的是慕王譚紹光，李鴻章淮軍的代表是資深幕僚王凱泰，曾國藩方面派來的是老熟人趙烈文，此外駱秉章、郭嵩燾、李世賢、楊輔清也都有派人來。

天京方面，干王洪仁親自來到上海，他在各方勢力中地位最高，但或許也是說話最沒有用的代表，因為洪秀全對這個所謂的多方會談非常，甚至大發雷霆，他認為自己是天王，是天父的兒子，是這個天下當然的主人，也不可能接受華夏的那一套。

各方代表濟濟一堂，這樣的場景絕對罕見，眾人有基本上分成三派的勢力，湘淮自然是一系，洪仁為一派，其它張遂謀、譚紹光等人又是一派，天京與諸王之間離心離德的程度可見一斑。

&ldo;曾國藩和李鴻章果然是官場上滾大的，不僅他們的代表來了，湖南、湖北巡撫、四川總督的代表都來了，光從代表數上來看就有五個人，儼然是第一大勢力，&rdo;正式的會談開始以前，葉楓笑著和王韜等人說道。

馮桂芬忙著孔教的事情，多方會談就成為內務大臣譚鍾麟領銜，他總是一副不苟言笑的樣子：&ldo;事實上，湘淮派系團結得也比較緊密，相互之間關係最微妙的反而是太平軍方面，不說石達開和天京的矛盾，就是李秀成、李世賢和楊輔清也有分離的傾向，對天京處處防備，相互之間也談不上步調一致，或者共同的綱領。&rdo;

&ldo;當然，我華夏與他們又不同，各省是完全一個整體。&rdo;

王韜點了點頭：&ldo;太平軍能在會談中發揮的作用相當有限。也就是李秀成和總督大人見過面，譚紹光這次想必還是會堅持上次會談所確定的事項，至於其他諸王，最多跟著李秀成走，至於洪仁恐怕只能代表他自己。

&ldo;如果李世賢和楊輔清都跟著李秀成做。那麼也是很好的事情，不過李世賢做的可能性更大，楊輔清畢竟距離天京更近些，恐怕不會輕舉妄動，&rdo;葉楓苦笑著說道，他沒想到在這個時候最可能成為障礙地卻不是清朝，反而是洪秀全這個造反者，不過此人早已經成了神棍。

&ldo;不錯，洪秀全不敢隨便動李秀成，畢竟蘇福的實力本就強大。何況後面還有華夏的支持，不過楊輔清則不同，楊輔清的實力相對弱小，洪秀全不介意用他來殺雞儆猴，&rdo;譚鍾麟對權謀也有自己的心得，在很多方面都逐漸顯露出不下於王運地才華，就連葉楓也不得不承認，這些傳統的文人都受過良好的教育，只要能轉變觀念，出將入相絕對不是戲言。

葉楓點了點頭：&ldo;太平軍那裡。還是希望他們能保持團結，至少是不會內部起火的局面，要保持對湘淮的壓力，就目前的情況來說，不管是戰場上，還是談判桌上。主要的對手還是湘淮，曾國藩和李鴻章絕對不會輕易放棄手中權柄的。&rdo;