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畫了一副圖，就是皇后衣服上騰起五彩祥雲圖。然後先是在朝廷裡頭給大臣們都看，然後再頒布各州，讓天下老百姓也都知道知道，這是一個祥瑞。

那麼沒過多久，又一個祥瑞出來了。有一個大臣就給中宗李顯上疏，說臣每天上下班的途中，就聽見長安城的小朋友都在唱一首歌謠，這歌謠唱得有意思啊，頭兩句是這樣的：桑條韋也，女時韋也。我覺得這歌謠有來歷啊，你看韋呢，這是咱們皇后的姓啊，所以&ldo;桑條韋，女時韋&rdo;這不就是在歌頌咱們的韋皇后親自去養蠶、採桑，教導天下婦女嗎？所以我覺得啊，這是上天的一個昭示，就相當於當年太宗還沒有當皇帝的時候，天下都已經紛紛傳唱秦王破陣樂一樣，這是一個祥瑞。所以臣想到這裡呢，就把這個事情編成了一首歌，還譜了12個曲子，就叫做《桑韋歌》《桑韋曲》，以後皇后再親蠶的時候，咱們就奏這個曲子好了。唐中宗一聽，也挺好，馬上也就接受了他的意見。這是第二個祥瑞。

那大家看現在朝廷里和宮裡頭都有了韋皇后安插的人手了，上天又屢降祥瑞表示對皇后的滿意，韋皇后覺得自己可以在天下人面前好好地秀一把了。怎麼秀呢？這就是韋皇后要做的第三件大事，就是參與主持南郊祭天大典。咱們知道，一提到皇后親自參與主持什麼什麼大典，大伙兒可能立刻就想到武則天了。武則天當年不是和唐高宗一起去參與過封禪，在封禪的時候她充當亞獻。

畫外音：

封禪是中國古代帝王為祭拜天地而舉行的活動，一般是在泰山舉行。所謂&ldo;封&rdo;就是天子登上泰山築壇祭天，而&ldo;禪&rdo;則是在泰山下的小丘祭地，向天地宣告人間太平。在活動過程中，皇帝是初獻，就是第一個把祭品捧上去，而公卿百官是亞獻，就是接過皇帝擺上的祭品。但在公元665年，唐高宗和武則天封禪泰山的時候，唐高宗是初獻，而擔任亞獻的不再是公卿百官，而是武則天。這開創了中國歷史上的一個先例。

蒙曼：

韋皇后她想到這點，也是羨慕得眼睛都紅了。可是咱們也說過，封禪因為規格最高，所以它肯定不能夠年年搞，這得是隔很多年，而且皇帝覺得自己確實治理得好了才能搞，不能輕易地動。所以韋皇后想要利用這個利用不成，那怎麼辦呢？幸好啊，咱們中國古代國家禮儀活動也挺多，既然封禪不成，咱們就退而求其次。就在景龍三年，也就是公元709年，唐中宗就在韋皇后的攛掇之下昭告天下了，說這一年，我要在南郊，就是長安城的那個南邊的郊區，舉行祭祀天地的大典。南郊祭天，這也是國家一級規格的典禮。那既然舉行這個大典，就得讓禮官商量商量了，這個大典應該怎麼舉行，有哪些程序？咱們剛才不是說韋皇后在朝廷裡頭拉攏的好些人嗎？那也是養兵千日，用兵一時。這時候這些人就得給她幫忙了。所以馬上有一個文人叫祝欽明，就給皇帝上了一個奏表，他說啊，臣翻閱古書，發現在古代啊，凡是大的這個祭祀，都得有皇后參與。所以咱們這次南郊祭天，也得有韋皇后參加。他這個奏表一上來，馬上有人反駁了。有人說祝欽明你也算讀書人，你讀書把眼睛都讀綠了，你還認不認字，你還懂不懂古人說的話啊。古人是說皇后可以參加祭祀，那是祭祀誰啊？那是祭祀祖宗。哪一個古人說過皇后還可以去祭天？兩派意見是相持不下啊，那這時候怎麼辦啊？皇帝說讓宰相裁決吧。當時的宰相是什麼人呢？那就是韋皇后的同族，名字叫做韋巨源，那他當然支持祝欽明他們這派意見了。所以呢，這個儀式就規定下來了，皇帝是初獻，韋皇后也參與進來，擔任這個亞獻。那亞獻就得捧上祭品，按照原來一般的程序，如果是皇帝祭天的話，有一幫專門的齋郎，替皇帝捧著這個祭品。齋郎是什麼人呢？齋郎一般是由王公大臣的子弟充任的，是一些年輕