第94部分 (第2/4页)

朝廷居然拿不出银子把战火砸灭，大清似乎特别容易好了伤疤忘了疼，一远离战争连打仗的准备都没有。打仗就是打钱，谁有钱谁就能打赢，兵器。被服、伤药、粮草哪个不要钱？怎么能轻易的免税？我敢肯定老百姓宁可交税也不愿家里的男丁死在战场上。第五是八旗制度的落后。八旗制度有它的优点，可更多的是它的缺点，旗人不干活就可以吃皇粮，这种制度已经不再适合现在的大清，大清现在需要的是能发展国力的能人，而不再是开疆扩土的勇士。八旗制度不止加重了国库的负担，更是一个不能留的祸胎，旗人没事做就要生事，犯了法都不受国法制裁，只是送进宗人府几句话了事。满人在汉人的眼里始终是外族，他们之所以能够忍受被外族统治是因为先前的明朝太不济，并不代表大清真的解决了明朝遗留的所有问题，八旗制度无疑是在这本来就不稳的三角凳子上再加一块石头。第六是吏治腐败。胤禛在户部把人都得罪遍了，可国库仍是捉襟见肘，曹家的亏空足以让他们全家完蛋，可皇上却屡次包庇，使得江南的腐败已经成了一种自然现象。江南科场案明明是噶礼贪财太多造成的，可四次彻查后倒霉的还不是清廉的张伯行？这些贪官犹如粮食里的虫子，从袋子外面是看不到什么的，但一打开袋子就会飞出无数的蛾子，而那粮食早就不能吃了。第七是军务涣散。我所知道的大清兵勇大多戍边或维持治安，可他们的饷银少的连生活都成问题，而且地位跟戏子和窑姐一样低。这是相当打击人积极性的，如果连战死沙场都不光荣，那谁还真心为爱新觉罗家打天下？自台湾收复之后，海师便名存实亡，如果现在倭寇来袭，施琅已经老的开始坐轿了，大清还能再出一个杀敌报国的戚继光吗？第八是祖宗成法规定的贱籍。八旗制度是建立在三六九等的地位上的，一世为奴，终生为奴，一生为妓，永世为娼，额娘的出身给你带来了什么不用我再说，不过你还算好的，至少你还有皇室的光环，还能有一定的地位。可有的人就不行了，京城乐户、浙江惰民、安徽伴当、广东蛋户、江苏丐户皆为贱籍，而且是连翻身都不能的咸鱼。他们不能读书、没有土地，为了生存不得不从事一些肮脏的活计，而且极不安定。那个被我弄到郡主府的暗门子就是这种人，我只是答应把她五岁的女儿脱离贱籍，她就甘愿为我去害死一个跟她压根儿就没仇的男人。我估计如果我让她去害皇上，她也不会有二话，因为她已经过够了那种生活，只要能让她孩子不再过那种鬼日子她什么都能出卖，包括她的灵魂与良心。第九是一夫多妻。有钱有地位的想娶多少娶多少，那没钱没地位的老光棍谁管？男人没有家便没有牵挂，没有牵挂便不怕死，所以我从来就不敢得罪黑道，哪怕白送钱我也认了，因为连官府都惹不起那种马蜂窝。我庄子上庄奴的生活你见过，比一般的租户好不知多少，全家成年的人都去赚钱，自然就过得好。云字号里女人撑天早就不是一天两天，只要能用女人的地方我就不用男人，因为我是女人。这天下有一半是女人，这不是大清的负担，而是一笔庞大的财源，把女人关在二门里头就等于活活砍掉了大清的一只脚，一个背着报复的瘸子能跑多快？最后便是身为上位者，永远也不要说什么‘永不’怎么怎么的话，天在变，地在变，人更是在变，今天的好政策说不定会成为明天的绊脚石，所以我对云字号高层的说法就是谁能做到比我更好，我拱手让位。我们对先人的尊敬不应该体现在墨守陈规上，先人留下话语是为了让我们活的更好，而不是拿那些话作为不再前进的借口，否则按外公遗训我应该嫁给他看好的现任裕亲王而不是你。我先说这十条，你看有什么没说到的。”

一篇政论说的我口干舌燥，起身去倒水喝，胤禩略想了想。“你考虑的已经很周全了，只可惜我现在人微言轻，不能提这些敏感的话题，大清若能及时修正，相信爱新觉罗不会那么快离开皇城。不过