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作形同踹蹬因此踏布行又称踹行，这些工人因此又被叫踹匠。根据清虏苏州织造的档案，康熙三十年，苏州就有踹行三百家，踹石八千块，踹匠九千余人。而根据盐铁衙门苏州工商所报称，截止到今年六月，踹行的数字增加到五百家，踹匠的数字逾二万五千余人。”

郑克臧静静地听着，就听邹书英继续道：“踹匠多由工头从江淮、浙西雇佣而来，每染一匹布，踹匠只能获得一百余文的收益，虽说如今海贸大盛，棉布出口暴增，踹匠的收益也有保障，但与之付出的辛劳却不相应，所以踹匠们经常一起要求增加报酬，只是布商认为自己已经跟踹行和工头约定货价，踹匠不向自家东主争取加薪，布商要求加价于情于理不合，因此不愿满足踹匠的要求，既然要求无法满足，踹匠们就纷纷相约罢工叫歇。”

“只是罢工叫歇吗？”郑克臧突然插了一嘴。“打砸市面冲击官府的又是谁！”

邹书英恭声应道：“圣上所言甚是，踹匠以苏州工商所偏袒布商大户为由，冲击官府，却有祸乱之嫌疑，只是棉布出口关系到朝廷利税，却不好遥遥无期的耽搁下去”

“好了，邹卿，这事不是你该过问的。”郑克臧冷冷的教训道。“且退下吧。”

邹书英吓得冷汗直流，忙不迭的跪拜告退，等他退下了，郑克臧眯起眼睛想了想：“要挟，天下出棉布的也不是苏州一地，再说朕最不怕的就是要挟。”

喃喃的说了几句，郑克臧放声命令道：“来人，着刑部彻查此事，缉拿背后唆使之工头。”

郑克臧明白的很，邹书英有几句话根本只是说了一半，踹匠的薪资低是不假，但踹行是不是没有赚到钱呢？工头是不是没有从中分润呢？很明显，整个故事里只有最后一个环节是遭到了盘剥，至于其他且不说是不是赚的脑满肠肥，但至少是小日子不错。至于踹匠们不去跟雇主、工头讨价还价偏偏去找八竿子打不到的布商的麻烦，其背后的黑手已经不辨可知了。因此，打蛇要打七寸，这些人绝对不能放过。

武成五年十二月十五日，郑克臧回到武昌，此时关于苏州踹匠罢工一案的审判结果已经出来。大审院江南行省分院派出审判团于苏州宣判，踹匠罢工骚扰市面冲击官府罪名成立，为首十四人及背后唆使之工头十一人流放南洋，其余无罪释放。随即，盐铁衙门苏州工商所秉承上意宣布，踹匠薪资过低乃是祸乱之源，着踹行增加踹匠计件薪酬每匹六十文，至于因此增加之成本由踹行和工头自行承担，并于来年与布商议价时，双方分担。

事情看起来就这么平息了，但十二月二十日，宫中突然传出诏书褒奖广东“东家行”、“西家行”制度，称其“不使君上分忧、堪为劳资典范”并劝谕天下商贾伙徒“悉效仿之”。

诏书一出，天下耸动，不知情者纷纷去信广东询问什么是“东西行”制度，随后才知道所谓“东家行”顾名思义是资方的同业组织，与之对应的“西家行”自然是工人组成的劳方行会。不过“西家行”还带有一丝工会性质，有短时失业救济、伤病救济、蒙学夜校等互助慈善的内容存在，更重要的是，东西家行还是劳资双方关于薪水问题谈判的平台。

于是所有人都明白了，这么一来，官府便从劳资双方的对立中超脱出来，成为双方谈判的监督者和最后仲裁者，不劳有激起民变之虞；而就劳资双方来说，上会馆总比直接“齐行叫歇”乃至“聚众殴抢”要温和得多，也不至于出现必须官府介入镇压的失控冲突。

武成六年三月三十日，华夏盐铁衙门以部门令的形式正式颁布《东、西家行行事范则》，从而从国家政策角度确定了华夏国内商业自治的基础，从而使得民间社团这一历朝历代严防死守、严禁“结党营私”的政策开始走向消亡。

当然相比颇有身家的东家行众人