第82部分 (第1/5页)

公主自然不会对这些东西有兴趣，倒是将注意力投向了被教廷人等珍而重之地摆在桌中间，并对着其开始餐前祈祷的一本看起来颇陈旧的教典。

虽然已经十分稀薄，却依然能感觉到其中涌动着的淡淡神力。

安缇诺雅不动声色地用苍白的正义调整起阵营，直到进入“守序，善良”坐标范围内，那本教典才出现反应。

淡淡白光开始从其中溢出来，教廷人等激动无比以为会有新的神谕，但那白光仿佛有自己的意识般，全部朝着一个方向涌动，最后消失在安缇诺雅体内。

她强忍着将这股神力彻底清除出自己身体的冲动，必须让其留着，这是图坦卡蒙在这个世界的坐标。他本身的力量无法直接传递到信徒之中，但由于法师本身的特殊，他们之间却是可以直接进行传递交互的。

留下这样一个坐标后，图坦卡蒙便能通过她，来获得教众的信仰之力，而等到力量足够充盈，他就能直接以神恩，神临的方式来显示神迹。

长时间没有展示神祗力量的神明，总是很快就会被信徒所抛弃的。说到底，神祗与信徒之间也仅是具有等阶差距的交易关系，信徒奉上信仰之力，神祗赐下庇护之能。

而处于这条交易链更高一端的神祗所拥有的优势，就在于他们仅仅需要选择一两个受己“喜爱”的信徒来获得神宠，并不需要将恩惠普及所有教众。

对于信徒来说，只要有一两个例子，就足以使他们相信自己所信仰之神的威能，并期待着有一天同样的神恩会降至己身。

但很显然，这一以信仰为名的利益链条，缺失了中间部分已经有相当之久的时间，以至于图坦卡蒙甚至无法再将他神力的触角直接延伸到这个世界中来。

在这种情况下，接受了让图坦卡蒙教“复活”任务的安缇诺雅，即便再怎么厌恶，也只能默认了“中转站”的必要。

以及，“图坦卡蒙之使徒”，的身份。

VIP章节　111101　第268期猎人测试

1976年十月，已经式微的图坦卡蒙教在埃珍大陆卡丁国北部一个荒僻山村中迎回了该教主神，图坦卡蒙的地上行者，被教众们称为“使徒”的少女，安缇诺雅·嘉兰诺德。

1979年十月，屡次展示神迹的使徒，使逐渐衰败的图坦卡蒙教再一次确立了在埃珍大陆上唯一宗教的地位，并被卡丁国正式奉为国教。

但与埃珍大陆有着海洋相隔的另外几片陆地，包括约路比安大陆，巴托奇亚共和国，米特涅联邦等，依然抗拒着宗教势力的延展。

其中，米特涅联邦的几个国家，都有着极其排外的风俗，在当初图坦卡蒙教全盛时期，也没能将触角伸到其境内。

约路比安大陆曾经有许多信徒的存在，但那片大陆上的人们更信仰利益，在图坦卡蒙逐渐不再显示神迹之后，这个对他们无法产生助益的宗教就渐渐地被排斥在那片大陆之外了。

剩下的几块主要大陆，被猎人协会牢牢掌控着，更难以渗透进去。

被派遣到这些大陆传教的神职人员，送回来的报告都没有什么进展，而最关键的是，能够恳请神恩的，目前仅只有信仰最为虔诚坚定的一小部分人而已。

有意思的是，这其中，有五分之三的，都不属于图坦卡蒙教的高层。

不过这种情况，在无信者占据了多数的世界中，是再普通不过的。

法师的任务仅仅是为其收集信仰之力，肃清信徒可不在她需要考虑的范围之内。

因此，对教廷内部，试图将她拉拢过来的几派势力而言，这毫无疑问是个天大难题。

人总是有所求的。有所求，就能够被驾驭。

但倘若对方真的毫无所求呢？那只有渴望着对方力