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这和我最初所想的也相差无几。很久以前我就在想，也许我的而立之年同时是我的知天命之年吧？而按照传统的说法，明年也许就是我的第二个本命年了。时间的轨迹已经越来越明显了。虽然我常常感叹这白驹过隙似者的无情。

本来是毫无新意的信息，却还是使我有些许的不快。因为好像在突然之间，一直飘移不定的时间，突然间有了自己的标尺了，似乎它已经屈指可数了，而且清晰的向我逼进。

我没有办法，虽然我从来不相信与命运有关的任何方式，但这也许正是因为自己已经深深的陷于命运之中的缘故吧！虽然不信，但是已经没有逃脱的途径了，已经成为命运的阶下囚了。

因为下午没有确切的去处，于是又去图书馆看书了。但是却得到了一个更为令人不幸的消息：张枣死了。

这是人物开始几页的一个短篇，里面提及另外两位在今年死去的诗人以及国际诗歌节的到来，而张枣是在这之前的3月8号逝去的。

他是正常死亡，据说是死于肺癌。这种死亡方式使我稍得安慰。同时也想起了自己当年的西部行迹。那是一次未曾达成目的的远行。如果再拿这次远行和海子相比，那真是一种确实的狼狈不堪。

张枣很多年前就去德国生活了，这是我羡慕他的唯一原因。因为也许只有德国，是精神与诗人的国度。但是同样的，我更羡慕他的为诗的语言，那真是华丽处子的飘渺的影姿，让人享受在意象的云端而回味无穷，像这首

镜中

只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下来

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危险的事固然美丽

不如看她骑马归来

面颊温暖

羞惭。低下头，回答着皇帝

一面镜子永远等候她

让她坐到镜中常坐的地方

望着窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落满了南山

他和万夏的语言是同样为我所喜欢的，但是万夏也许早就不写作了，而他又离去，我真的不知道该说什么。

然而也只是怅惘。因为在我的诗学世界里，是没有所谓的存在与死亡的，要么全部存在，要么全部死亡。反正无论如何，都是一种确定的不在场。这也就是为什么一直以来，我坚持把顾城的死亡称为禅意的死亡的原因。

我找到了那本未曾认真看过的《春秋来信》，文字依在，然而生出它的母体却已经逝去。生命之伤的凉意在此刻侵袭了我。我不知道应该说什么，也不会去有什么的可说的。依然无言正是存在的一种确定的表达。

想到诗人之死，我最先想到的总是海子，也许只是因为对他感情深厚，也许会是某种征兆吧！

后来通过仙岳山那香烟缭绕的陈腐之地的时候，我突然想到，海子的祭日也快要临近了，而对这样的日子，我都是不以为然的，因为它不曾存在，所以也就无所谓死亡。

最近以来都很少拿时间来写作了。虽然一直以来写作是我的存在之本。但很多时候，无奈却更像是自己的亲密伙伴。因为虽然时间的逼近，自己不得不去考虑和生存有关的所有事实。毕竟，还有把自己养育成人的父母，他们的时间也许就不止是用几年来计数的吧。所以该报答的还是尽量要报答的。虽然遗失了自己的梦想。

人在于世，曾经有两大宏愿，其一是以文本写作来表达自己的存在；其二是探索达成人类公民社会的可行性。很显然，这两项是相辅相成的。但直至今日，非但没有形成实行公民社会的策略，而且也没有能够用写作的方式存在于世。可以说是把生命演绎的一败涂地。

二月开白花