第1部分 (第1/5页)

我欲与君相知，长命无绝衰

一首很温暖的小诗《上邪》

上邪！

我欲与君相知，　长命无绝衰。

山无陵，　江水为竭，

冬雷震震，　夏雨雪，

天地合　，　乃敢与君绝！

这是一首情歌，是一位女子对爱人的表白，非常直白，没有任何修饰，反而更加真切、感人。翻译如下：

苍天啊，

我要与你相知相恋，

永远不变心。

除非高山被夷为平地，

江河全部枯竭，

严冬里出现隆隆的雷声，

盛夏飘起白雪，

天地连在一起不复存在，

那个时候，我才与你分离诀别。

对这首情诗，有两种说法：一说出自《诗经》，一说出自《汉乐府》，我更倾向于后者。因为从格式上看，这首诗不太符合《诗经》的大多诗的格式，而且，《汉乐府》里的杂言诗很多。

开篇直呼“苍天”，确实惊人。要知道，在古时候，人们很敬重天，一般情况下是不会拿天来说话的。“上邪”两字，直接表现出女子的坚决与痴情。然后，直接表示了自己的愿望。什么愿望呢？“我欲与君相知，长命无绝衰”——至死不渝啊。前句表达了女子的态度：你值得我爱，我就要与你在一起；后句，表达了爱情的坚贞。随后，女子说了一堆事例，表达自己的坚贞：山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢与君绝！我们可以看出，女子是很聪明的，她没有直说我要怎么怎么地爱你，天长地久……而是说了一堆自然现象，几乎不可能发生的自然现象。在当时是不可能发生的，现在就未必了，这些，暂且不提。女子说：只有这些现象发生，“乃敢与君绝”，让我很感动。我想，如果没有“乃敢”二字，会逊色很多。但是，这五个字，依然字字千金，值得称道。如果换做现代的话来说，就是“等到2012世界末日，我才敢于你分别”。五个现象和“乃敢与君绝”是互相依托的。现象是条件，而没有“乃敢与君绝”，这些现象也就没有说出的理由了。

与一般的诗词不同，这首诗没有写少女初恋时的羞涩，反而直接写出少女对幸福爱情的强烈追求，实在难得。也表现了北方姑娘的豪爽与真诚，这种女孩是值得珍惜的。换做诗词里的一些女主人公，一堆废话下来，男子也可能不明白什么意思，反而给绕晕了。没等女主人公说完，男子已经急死了。给了我们一些启示，就是该挑明时就挑明，不要不好意思，否则会错过一生的幸福——花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

清张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。

这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿；要休且待青山烂。水面上秤锤浮；直待黄河彻底桔。白日参辰现；北斗回南面；休即未能休；且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的；并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

此诗还有另一版本：

上邪，吾欲与汝相知，长命无绝衰。山竹暗，妖树泣，桃源凄凄，冬雨绵绵，秋霜泪，天地裂，汝之弃，吾之悲，思久，悔之，乃与汝绝。（疑为后人添加，原本无此句。）

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱。冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。

我不同意这种说法。因为从整