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大約一個小時，路快修通了，一個矮個頭小伙子站在山坡上吹起了薩克斯，把大家的目光都吸了過去。樂聲一起，大家更是興高采烈，熱熱鬧鬧的勞動場面帶給我們的不是苦而是歡樂。工地上瀰漫著只有節日才有的愉快氣氛。大家素不相識，勞動中彼此如同老友。

當第一台車開過去時，人群爆發出一片喝彩聲。掌聲、薩克斯迷人的旋律和嘩嘩的水聲，使這個時刻有了妙不可言的情調。

這樣的場面，在內地簡直不可設想，那完全是相反的情景：人們垂頭喪氣、怨聲載道，急得團團轉。快節奏的生活把人們弄得失去了應有的耐心。學會把困境當成享樂，看來，西藏在不知不覺間改變著遊客的人生態度。

索多把車也開過來了，我們又快速上路。路途上，不是公路被洪水衝掉了大半邊，就是橋被沖斷，車要繞到河灘下，從水裡趟過。有一段路，落了許多大石頭，都是山崖上砸下來的，道班的人正在清理，又有兩處塌方，堵了一長串車，道班搶修了半天后，讓小車先過去。

就這樣走走停停，趕到日喀則時已經是黃昏了。儘管我們未遇到洪水、未經歷暴雨，一路由洪水肆虐所留下的破敗殘局，已經讓我們領受了那份驚駭。

隨黑夜降臨的魔幻世界

睡在日喀則桑珠孜賓館，半夜被人吵醒，一看表己是深夜一點多了，胖子他們剛剛趕到，餓得正在沖快食麵吃。又一次相會，胖子約我們凌晨去看天葬。

大約五點，胖子來敲門，我們早已醒了。天還是黑乎乎的，窗外有一絲昏暗的燈光。晚上下了一陣小雨，空氣清涼又潮濕。大家起床時都躡手躡腳，仿佛去干一件什麼神秘的事情。

我們確實是去關注一個生命的終結，看藏族人對於死亡的宗教詮釋。死的神秘，幾乎每個國家和民族都會作出自己的解釋。高原上的死亡與我們內地的死亡不是同一碼事了。到底什麼是死亡呢?無數的宗教和哲學正是因為這一簡單而又玄秘的疑問而產生的。對於藏傳佛教的理解，如果捨棄了它的天葬，你將很難走進其中並體悟到它的精髓，你只是在知識這一層面了解，無法真切感受到它。

恍恍惚惚的燈影里，我在頃刻間進入了另一個時空，嗅到了一股奇怪的氣味。漱口、洗臉。收拾東西，朦朦朧朧，看不真切自己的一舉一動，仿佛一個真實的自己已經在很遙遠的地方，我所行動的已非完全的我。

我們齊聚大門。鐵門緊鎖。又在積水的反光里，走到側門，叫醒了守門的老人。哐當一聲，鎖打開了，我們走出門外。洶湧的黑暗立即把我們裹入其中。我們進入了另一個世界。

狗在遠處吠著，風吹得樹葉簸籟而響，雨滴從葉尖上滾落下來，打在臉上，手上，冰涼冰涼。我們的說話聲，像夢遊一般，如同張汗的一張蛛網，飄向了黑暗的深處。

白天和黑夜是兩個不同的世界，我無法把白天所見到的與現在的一切聯繫起來。大地是一個舞台，人類隨光生活其間，光去了，人們進入夢鄉，另一個魔幻世界隨黑暗降臨，帶來了一個遙遠的天國。那裡既有神靈，又有魑魅魍魎。死者的靈魂，也許就在這黑夜中行走著。

高原人對於鬼的描述是：它們長得像人，只是時隱時現。走在鬼的後面，可以看見它肚子裡的五臟六腑，鬼背是透明的。在我的老家，人們也以極大的熱情來想像鬼的形象，他們大都是夜間行路時開始鬼的冥想的。村里一位鐵匠，力大無比，一天，他用兩個鐵皮桶挑了一擔菜油趕夜路回家，看到前面有一個人影，於是叫他等一等，欲與之結伴同行。他一連呼了十來聲，那人就是不搭理。他追，那人始終與他保持著一段距離，偶爾，他再仔細一看，發現那人是沒有腦袋的。正當他驚恐萬狀之際，那人影往路邊甘蔗林里一鑽就不見了蹤影。是往前繼續趕路，還是往回