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這是我們這一批轉山者真實的心態，神不可不知。

隔山道上的朝聖者

神山下，擠滿了轉山的人。草坡上搭了一片白花花的帳篷。荒山野嶺突然聚集了這麼多的人，不知情者一定會覺得奇怪、荒誕。人類的行為有理性的合乎邏輯的，也有非理性的不可理喻的。

一條溪流從中穿過，玉色的雪水直瀉而下，&ldo;鬼佬&rdo;自由自在於溪邊草坡上漫步。山腳下，只有這條溪流是清潔的，在此一洗風塵，令人怡神，跨溪而過的木板橋下，吊著三個血淋淋的牛頭，也許橋底陰涼，雪水旋起的冷風有冰凍作用吧。直面血腥，讓人無所適從。

把行李打點、 綑紮在兩頭氂牛背上。光b又去買了一箱礦泉水，正欲往上放，給我們馱行李的小伙子過來了，說要加五十元錢。

我們上路了，開始大家還有興趣要小伙子唱唱藏族歌曲，他不會唱，只會唱流行歌曲。才唱了兩首，我們漸漸力氣有點不支了，一步一挪，口裡直喘粗氣，氂牛和兩個藏民走得很快，不一會就不見蹤影了。

路在低矮的山坡上起起伏伏向西延伸著，五十七公里的轉山道，我們計劃用兩天走完。對於高海拔區走長路，我們心裡都沒底。我屏息斂氣，緊閉雙唇，以均勻的步子往前邁，仍然氣喘胸悶，提腿似有千鈞之重。由於缺氧，人像低燒一樣，腦子裡有點暈暈乎乎的。也許因為信念堅定，步子有節律，我越走狀態反而越好了。

神山被丘陵遮住了。山坡下是個大草原，草原的南邊納木那尼峰雄峙一方，皚皚白雪，輝映碧空。它海拔七千六百九十四米，白雲全聚集在它的山巔，在陽光照耀下，與積雪不分彼此。山峰下，鬼湖拉昂錯閃出一線詭秘的藍光，它是那麼艷麗、飽滿，妖媚而晶瑩剔透，橫臥於草原，像露珠滾動於草從。

羊腸小道上，轉山者絡繹不絕。他們一群一群從我身邊走過，有的超越我向前快速而去，他們是佛教徒;更多的迎面而來，他們是逆時針而轉的苯教徒。每遇一批轉山人，我和光a都要問候一聲：&ldo;扎西德勒。&rdo;這句話藏語的意思是吉祥如意。從不同的發育和聲調里，可以聽出他們來自四面八方。裝束上，有的戴圓氈帽，有的梳小辮，有的圍紅頭巾，有的戴有舌的太陽帽;穿的衣服也大相逕庭，少數人穿漢服，其他大都著藏式羊皮祆、氆氌，式樣五花八門;無一例外，他們人人背著一個布袋或羊皮囊，裡面裝了糌粑和酥油，這些食物最適宜於旅行了，有這麼一袋東西，十天半月不用怕餓肚子了。

轉山者個個面容友善，透著安詳平和的神情。因為心中有佛，儘管歷經非人的長途跋涉之苦，有的鞋幫磨穿了，褲腿都走破了，他們臉上卻洋溢著幸福和親切的表情。

朝聖隊伍中，還有七八歲的小孩，他們因勞累而造成身軀的彎曲，臉上流露出疲憊不堪的表情，看了令人心痛。甚至還在襁褓中的嬰兒，他們也被其父母背在背上，參與了轉山。有的一家老少傾巢出動;有的也許是一個部落，人數有多有少，一起來到了神山腳下，他們全部專注於行走，除了快速的腳步聲，一切都是靜悄悄的，在這漫長的沉默不語中，他們心裡想起了什麼?

山谷中的一個幻想

轉山，使人全神貫注於行路，萬事萬物都在遠去，雜亂的思緒漸漸趨於平緩。單調的邁步，濾去了腦子裡的紛擾，心境在平和中變得空明。

抬頭望山，初時目光帶著點獵奇;再望，已是平平淡淡不為所動;最後，走成為了中心，山在可有可無間。佛教教人以平常心見事見物，這種看似不無荒誕的轉山苦役，也許正是靈魂擺脫凡塵的最好途徑。走路也是這般有了節律、有了韻致、有了愉快。

人在行走，意識也在流動，走的與想的是那麼步調一致，共同朝著一個方向