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为艺术派”则刚好相反，他们强调作家的自我表现，其中以郁达夫为代表人物。这派作品更讲究文学技巧和表现形式，在追求个人解放的同时，也充斥着**和小资情调。当然也不能一概而论，郭沫若的革命文学，常常也被划分进“为艺术派”。

不管是“为人生派”，还是“为艺术派”，相对老旧文学而言都是进步的，都是五四文学的组成内容，只不过各自表现形式不同。

时至今日，五四文学已经发展成熟，并且步入瓶颈时期。不管是乡土文学、革命文学，还是自叙派意识流，都很难给人耳目一新之感，各种题材已经写烂，继续创作只能是拾人牙慧。

一部分人开始把目光投向国外，比如即将兴起的“新感觉派”，便是受日本文学影响。

周赫煊的魔幻现实主义版《神女》，一旦在杂志上连载，估计会让无数作家惊爆眼球，整体呈现懵逼状态。

086【空前绝后的证婚词】

在车站告别孟小冬、钟观光等人，周赫煊直奔清华园。反正他把清华园当酒店了，这里环境优美，住起来舒心，可比外头的旅馆强得多。

走进院落，周赫煊听到里头有响动，高声笑道：“寿铭兄，我又来了！”

一个年轻女子抱着婴儿出屋，说道：“寿铭还在上课，我是他夫人黄靖闲，请问这位先生怎么称呼？”

周赫煊没想到闹个乌龙，连忙施礼说：“原来是嫂子，我叫周赫煊，是寿铭兄的朋友。”

“请进来坐吧。”黄靖闲把婴儿放到摇篮里，忙着去给周赫煊泡茶。

周赫煊颇为尴尬，让孙永浩打开带来的箱子，说道：“嫂子，这是我写的通俗小说，你闲时可以用来打发时间。”

“谢谢。”黄靖闲随手把小说放到桌上。

《射雕英雄传》精装版是前两天正式发行的，一共四本，整套售价5元，比买单行本更划算。

至于《大国崛起》，也将在最近几天推出，商务印书馆非常良心，还帮忙附加了许多国外地图，让读者更加易于理解书中内容。仅制作添加那些地图，就耗费了不少时日。

等候片刻，梁簌溟穿着长衫踱步而归，腋下还夹着课本讲义。

“咦，明诚来啦！”梁簌溟欢喜道。

周赫煊说：“来参加一个朋友的婚礼，顺便到清华园看看。”

梁簌溟笑道：“就是那个徐志摩和陆小曼的婚礼？”

“正是，”周赫煊问，“寿铭兄也知道他们？”

梁簌溟说：“我怎会不知道？任公先生这几天心情都不好，说是要给一对荒唐男女当证婚人。”

“倒也为难他了。”周赫煊忍俊不禁。

梁启超那个证婚人可当得不情愿，是看在朋友和晚辈的面子上，勉强点头答应的。周赫煊非常期待那历史性的一刻，梁启超的证婚词可谓空前绝后。

两人闲聊片刻，周赫煊突然说：“朱自清先生可在清华？”

梁簌溟挠头道：“我好像听说过此人，应该在清华吧。明诚找他何事？”

周赫煊道：“我准备办一个副刊，需要向文化人邀稿。朱先生的散文写得不错，这次来正好去拜会一下。”

梁簌溟说：“那你得去问任公先生，或者是玉衡，他们多半认识朱自清。”

“正要去。”周赫煊道。他准备每人送一本《射雕英雄传》，这玩意儿虽然难登大雅之堂，但用来解闷还算不错。

当天晚上，周赫煊随梁簌溟去拜会几位先生，同时也见到了朱自清。

朱自清是去年开始在清华任教的，同时也创作诗歌和散文。他此时的散文还以小清新为主，要过两年才转而抨击现实，揭露社会黑暗面。

面对周赫煊的邀稿，朱自