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4、身体臭秽。香洁的身体不再，而发出难闻的气味。

5、不乐本座。本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安于座，甚至感到厌倦不耐。

小五衰：

1、曼妙的天乐不再扬起。一般天人走过的地方都会有鼓乐自动响起，奏出曼妙的天乐，但是当天人的寿命将尽时，天人走过时曼妙的天乐将不再扬起。

2、身上自然散发的光芒逐渐褪散。一般天人的身旁都围绕着神圣的光，但是当天人的寿命将尽时，天人的身上自然散发的光芒逐渐褪散。

3、洗浴的水会沾在天人滑腻的皮肤之上。一般天人的身体都是非常洁净的，洗浴后水会自然干，但是当天人的寿命将尽时，洗浴的水会沾在天人的身体之上，不容易蒸发。

4、对某种事物起了恋恋不舍的心。一般天人是不会对某事物有太多的留恋，但是当天人的寿命将尽时，天人却会对某种事物起了恋恋不舍的心。

5、原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。一般天人的天眼都很好，可以看到大千世界，且不会眨眼，但是当天人的寿命将尽时，原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样看到大千世界，且像凡人一样，经常眨眼睛。这些都可通过修炼得以缓解天人五衰是最终的悲哀也因为天人平日过着极为享乐的生活，平均寿命又极长，以最短的四大王天为例，是以人间五十岁为其一昼夜，估计可享寿五百岁；而在这种寿命长、生活享乐的状况下，天界（仙、魔、佛三界统称）众生很容易产生『常、乐、我、净』的颠倒想，所以一旦临到天人五衰的境界，很少不起嗔心的，也就很难不堕入恶道了。因此在六道（冥界轮回之所）当中，天道诚然只有乐没有苦，但是乐尽之后的苦，却也是没有修行的天人难以承受的，较诸人道的有苦有乐，也有修行助道的因缘，长远来看，天道众生反而有其不幸。关於『天人五衰』。

有一大千世界中，有经文《法句譬喻经》里就有一则关於帝释天的故事。帝释在临命终时，知道自己即将堕入世间，受胎成为一个做陶人家里蓄养的驴子。就在他身体逐渐出现大五衰现象，忧心忡忡之时，幸好他及时想起佛陀是三界之中唯一能济人苦厄的救主，所以赶紧到佛陀处求法。当他正专心一意庋敬皈依佛法之时，发现自己竟然在一瞬间已到了做陶人家。的驴腹里；还好这头驴子不知为何突然挣脱绳索四处乱窜，弄坏了主人完成的许多陶制作品，主人一怒之下痛打了驴子一顿，并伤及腹内的幼胎，帝释因此逃过一劫。感念佛陀的威德力，帝释不但得悟无常的意义，更加精进奉持解脱之道，成为喜闻佛法、护持佛法的护法神。

自古以来，人类最大的愿望莫过于长生不老，永生不死，于是便出现了修仙者，修魔者，修佛者等，通过各种修炼最终达到长生的目的。可是通过天劫修成仙魔佛后虽然可以长生，但是却不能不死，长生是逆天之举，上天会降下‘天人五衰’来惩罚他们，从而灰飞烟灭，元神破灭，从此消失在天地之间。

当然，为了避免天人五衰，无论是仙界的仙人，佛界的佛陀还是魔界的魔人们，都可以在劫数来临前兵解入轮回重新来过，可是那也是治标不治本的方法的，因此这天人五衰可以说是仙魔佛三界最大劫数了。恐怕只有几界的头头知道了。此类天人劫数，每到战乱时期，越会提前遭劫，此乃天数，非人力可以改变得。”

“难道就没有解决的办法吗？”无忧仙君自认先天神算无敌，可是对于这等密闻也是心惊肉跳的，连忙问道。

天心叹了口气道：“这也是为什么历代帝君让各自的传人征战的原因了，一是增强众人的战意，让大家努力修炼，唤起仙界的生机，另一方面希望大家早日得道，渡得神劫那时自然不再有天人五衰的说法了。