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想当然地妄说，已经不重要了，因为曹操死去的第二天早晨，曹丕就登基为王，掌控了局面。

曹彰赶到洛阳时，曹操的尸体还未变冷。但是，曹彰并未表现出悲伤，这让负责丧事的贾逵感到十分奇怪，委婉地告诉他：“君侯的悲痛在内心，想哭就哭吧。”

可是，曹彰根本不想哭，而是急切地问：“先王玺绶何在？”

贾逵板起脸回答：“太子在邺，国有储副。先王的玺绶，不是君侯你该问的！”

曹彰听了，不敢再说什么，跪在曹操灵床前恸哭。大家都以为他是在悲痛，其实他是为自己的懦弱而哭泣。

曹彰放声痛哭，贾逵却暗暗祈祷。马儿快些跑，将魏王驾崩的消息传到邺城，太子尽快即位，那时贾逵就会得到提拔。要是太子不能尽快即位，局势失控，曹彰占了先机，那贾逵就死定了。

从洛阳到邺城六百里左右，驿马传报，也得将近一天才到达。曹操的死讯到了邺城，这时大家第一想到的不是曹操死了，而是魏王死了，需要有新的魏王即位。

可是，曹丕还不能马上即位，因为王应该由天子册封。献帝虽然只是一个傀儡，但是没有他的诏命，曹丕是无法即位的。可是，要得到献帝的诏命，必须先把丧讯传到许都，然后献帝再把诏命传到邺城。文件往来需要消耗时间，更重要的是献帝巴不得曹家大乱，他会痛痛快快地下达诏命吗？

大家都说，诏命是必需的，这样太子登上王位才有权威性。陈矫说不该拘泥常法，现在就该拥太子登基。因为是利益人，精通伪装的曹丕知道这时他只能保持沉默。陈矫孤军奋战，和大家吵了起来。

此时，卞后的态度就格外重要了。

陈矫说：“王薨于外，天下惶惧。太子宜节哀即位，以安人心。”

卞后犹豫。

陈矫直言不讳地说，曹彰就在魏王灵柩前，洛阳随时会发生政变，那时社稷就危险了。

卞后只想冲上前，狠打陈矫的耳光，让你污蔑我的儿子！

可是，对这个侮辱自己儿子的人，卞后还得表现出信任，因为她不仅仅是一位母亲，还是王后，她要维护国的安定。在陈矫的建议下，她以母仪天下的权威，在第二天早晨策命太子即位。

喧嚣的人群这才散去。卞后这时才感觉到孤独。

泪水为什么这么汹涌？

原来他走了啊，永远地走了。

死了丈夫，卞后想在儿子面前痛哭。可是，曹丕不能陪着母亲哭泣，因为他的内心此刻充满喜悦，他正准备登基典礼。

埋葬父亲比自己即位重要。二月十一日，曹操被安葬在邺城西的高陵，入土为安。

可是，随着曹操入土，他生前宠幸的几个女人也不见了。这还了得，这不是给先王脸上抹灰的事吗！卞后让曹丕下令彻查此案，活要见人，死要见尸，上天入地，也要找到那几个女人。

可是，儿子对这件事似乎不怎么上心，最后不了了之。

卞后很快也忘了这件事，因为她的心不久就沉浸在与两个儿子曹彰和曹植辞别的痛苦中。

丈夫死了，要是儿子们都能守在身旁，那也能减轻晚年的孤苦。可是，这个寻常人家再容易不过的人伦需求，偏偏在太后这里成了遥不可及的奢望。

为了避免兄弟危及自己的位置，没等父亲坟墓上的土变干，曹丕就下令曹彰、曹植等兄弟必须回到各自封国。曹植去了临淄，曹植去了鄢陵，其他异母兄弟也纷纷离开邺城，回到各自封国去。

唐代诗人鲍溶曾经写道：“奈何家天下，骨肉尚无恩。”当天下成为某个人或者某些人的私产时，为了抓住权力，掌权人会放手一切，哪怕骨肉之情。

防火防盗防亲兄弟，曹丕给诸兄弟规定了