第299部分 (第3/5页)
一天只能吃一餐,没有早餐和晚餐,只有午餐。除了年老多病的僧人,可以向佛祷告早上允许喝一点稀粥外,其他僧人皆不得破这戒条。”
“鬼餐?”,赵婉儿吃惊地道:“难道下午一点钟后吃的东西都叫鬼餐吗?”
李冰点点头道:“是的,佛教中就是这么规定的。所以祭祀之类有亡灵有关的活动,都是在下午或晚上进行,而不是在早上。我们那一带祭祖,不也是晚上供上好酒好菜,供祖宗们享用吗?”
他想了一下道:“张大哥是道士,他说夜排档上阴气重,常有不干净的东西存在,可能也是这个道理,毕竟佛教在传入中土后,与道教慢慢相互补充融合,在一定意义上,佛道一家,教义相通了。”
张远山道:“李冰说得对,夜排档上市的时间一般比较晚,阳气渐消、阴气渐重。这个时候,许多孤魂野鬼开始出来游荡。大部分人死后,亡灵回归地府,只有横死的人,才进不了地府,亡魂飘荡在外。”
“那些孤魂野鬼,没有亲人祭祀,所以基本上都成了饿鬼。夜排挡上,香气扑鼻,自然也能吸引那些孤魂野鬼前来。那些孤魂野鬼,虽然和人看不见他们一样,他们也看不见人,但是,他们能闻到酒菜的香味而前来享用。”
赵婉儿吐了下舌头,惊讶地道:“张大哥,你的意思是我们在吃晚餐或者是夜宵时,都有可能边上同时也有鬼在享用?”
张远山嬉笑道:“是这个理儿,婉儿,你是不是觉得很惊讶?”
赵婉儿疑惑地道:“这不大可能吧?那为什么我们在吃东西时,除了自己吃的,却不见东西少呢?”
李冰抢着道:“婉儿,这个不难理解。你看看寺院里,为什么香客都要给诸佛菩萨烧香?诸佛菩萨,已证大觉之道,超出三界外,不在五行中。他们自然不食人间烟火,只享用世人供奉的香火。”
赵婉儿不解地问道:“李冰,既然你说佛菩萨已经不在三界五行中,那他们又为什么要接受世人供奉?”
李冰叹道:“佛学博大精深,岂是几句话就能说明的?许多僧人,修行一世,直至圆寂也可能什么都没悟成。我猜想,佛菩萨已经不着相了,而他们之所以要在世间留相,让佛门弟子在世间修造塑像供人膜拜和烧香供奉,其实并不是为了自己享用。”
“诸佛菩萨深明世人之心,六根不清静。因此,既然世人有喜欢膜拜与被膜拜的心态,而且喜欢眼见为实,佛菩萨就留下一泥塑之身在世间接受供奉。其实这样做,就是为了让世人的世俗之心对佛菩萨宣扬的清净极乐世界无比向往,以贪心制世人的贪欲,从而能让佛教在人间发扬光大,不至于湮没。”
“这样一来,与佛有缘之人就有可能开悟而得正果。他们悟了,又能带动佛教的发展,使信佛学佛之人越来越多,觉悟者也越来越多。这应该就是佛祖悲天悯人,劝善世人的办法。”
赵婉儿惊叹道:“唉,佛门玄学高深莫测,我也理解不了。李冰,不和你说了,我还是请教张大哥。”
李冰笑道:“婉儿,你说对了。佛讲究出相,道家追求入相。就如世界上如果一片混乱,那佛道的使命虽然都一样,要使天下太平,可采取的方式可就不一样了。佛以劝善为主,而道则以修法画符为准。说句大不敬的话,佛教就象是科学上做理论研究的,而道教则更像是把佛教的研究成果化为具体产品的制造商。”
“所以民间如果谁家死了人,做白事时,条件较好的人家,一般会同时请佛、道前来做法事。和尚念经,超度亡魂;道士作法,辟邪驱鬼,以保生人平安。”
张远山乐呵呵地道:“李冰说得一点没错,我也知道这理,可就是说不明白。婉儿,你不是想验证我的话吗?来,我给你开阴阳眼,让你看看这个夜排档四周有没有不干净的东
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