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要环节是集体宣誓，除个别词汇与段落外，誓词内容与中学生守则乃至小学生守则并无本质区别。此类“成人礼”的效果需要根据你在仪式上的地理方位来判定：倘若你坐在主席台上，面对台下黑压压的学生，看到他们像小树林般密密地举起的右手，听到他们又一次保证以后会听话、守规矩——肯定感觉不错，而且可能会产生真正的属于成年人的自豪感。

可如果你在台下，辉煌的主席台看上去离你很遥远，那上面坐着的小人儿更是看都看不清楚。面前晃动的众多后脑勺迟早会分散你的注意力，你的内心也许会在众人齐声诵读成人誓言的声浪中感到由衷的感动，但是你很难把这种感动保持到散场以后，甚至与其他人交流——因为你知道，这一切其实与距离主席台颇为遥远的你，没多大关系。

此类仪式不妨用“成人观礼”来形容更加贴切，意思是成人们喜滋滋地坐在主席台上观看同学们行礼。至于全国其他学校其他绝大多数的少男少女，他们根本连参加这类“成人观礼”的机会都不曾有过。

百代之间，中原子弟在他们成年时，都曾享有代代相传、令人期待的成年仪式。然而让人泄气的是，当代中国的青少年，并不享有法定的、规范的、真正属于他们自己的“成人礼”。孔子他老先生曾经说“礼失求诸野”，不知如今我们是否需要求诸于首尔或者东京这样的异乡之野？

年轻人需要一个正式的“成人礼”，在阳光下，在草地上，在庙堂前，白衣胜雪的学子，衣袂飘飘的同伴，一个专属于自己的成人仪式，一个成长岁月中的美好记忆。迟早有那么一天，这个国家将恢复为自己的年轻人举行庄重的“成人礼”的传统，家长和老师将会郑重地为孩子们举办仪式，甚至他们还将学会真正尊重正在成长中的年轻人。那么现在呢？当代中国的青少年是否注定会错过专属于自己的“成人礼”？

一万年前。冰河期即将结束，气候正变得越来越温暖。远方不时传来冰川断裂时发出的隆隆巨响，激荡山谷，也激荡着原始部落中正在成长的少年的心。狩猎季节即将在天明时展开，这意味着激动人心的成人仪式就要开始了。那时的成人仪式很猛很刺激，年轻人需要单枪匹马地逗引猛犸象群，将它们引入部落的成年勇士们所设下的圈套，然后捕获其中最不走运的一只。一象捕获，全族不饿。围猎成功的时候你也就长大成人了。不过，部落的长老补充道，也可能你会被踩扁然后巫师会把大象的心脏交给你妈，这可是无上光荣。那年头不兴走后门什么的，所以就算你是首领的儿子也得参加这种成人仪式，最大的不同可能是你必须向最大的猛犸象发动挑战。少年兴奋不已，天明前才沉沉睡去。剑齿虎在远处咆哮，忧心忡忡的母亲在火光前缝着兽皮……

人类早期的“成人礼”，通常是以成功捕杀猎物甚至敌人为标志。环境越艰苦，成人仪式就越残酷、越血腥。这种残酷版的“成人礼”，时至今日仍可在一些部落地区找到踪迹。比如澳洲土著人的成人仪式上，要把少男的门牙折断，必须在成年人制造的种种“恐怖音响”前镇静自若，然后还要接受三名成年男子的挑战，血洒脚面坚持到底就能成人。而在刚果的一些部落，倒霉的也是门牙，族长会在成人仪式上用挫刀把你的门牙挫成尖刀状，据说这种“铿牙礼”意味着少男就此长成“男子汉”，可以与任何野兽搏斗了。可以想象，该部落的许多猎物，都是被活活咬死的。书包　网　。　想看书来

第三章　中国式的“成人礼”（3）

墨西哥海滨地区某部落的成人仪式是这样的：少男们必须每人携带一块沉重的大石头游过一条海峡，石头与人哪样沉底都算输。秘鲁的一些地区则盛行“跳崖礼”，少男们（看来世界各地的少男活得都不易）要从悬崖上往下跳，据说有点像高台跳水——只不过崖下通常无水，