第137部分 (第1/5页)
“元庆!”
杨巍快步进了茶庄大堂,探头看了一看,寻找杨元庆,却一眼看见了阿茉,他呆愣住了,就这么傻乎乎地望着她,像一座将军雕像,一动一动。
阿茉脸羞得通红,低下头背过身去,亲兵们都捂住嘴,拼命忍住笑,康巴斯实在看不下去,叹息一声,上前重重地拍了一下他的肩膀“唉!你到底要找谁?找元庆,还是找我的nv儿?”
杨元庆走上前,缓缓道:“祖父的事情我都知道了,你不用再说,难得今晚遇到,你带她去看灯吧!”
杨巍看看杨元庆,又看了看阿茉,他心中犹豫,昨天祖父才出殡,他这样做是否合适?但他最终无法战胜内心的渴望,他鼓足勇气慢慢走到阿茉身旁单膝跪下,对她低声说着什么,半晌,阿茉红着脸轻轻点了点头。
众人顿时大笑起来,却被杨元庆一瞪眼,众人吓得噤声不敢再笑。
杨巍满脸喜sè,起身对杨元庆拱手道:“元庆,那我就抱歉了,我陪她去看灯。”
“去吧!”杨元庆笑着对他一挥手。
阿茉慢慢站起身,偷偷看一眼父亲,康巴斯微微点头,表示同意,阿茉满脸红晕,在众人的笑声中,低下头跟着杨巍快步出去了。
“大伙儿稍微洗漱一下,我们也去看灯!”杨元庆笑着对众人道。
众人欣喜万分,争先恐后向院子里的水井奔去。
…………
今朝欢称yu京天,况值关东理俗年。
舞态疑回紫阳nv,歌声似遏彩云仙。
…………
南北朝佛教兴盛,官民极为看重盂兰盆节,各大寺院的盂兰盆皆是由官方供养,每年送盆献供种种杂物,以及举盆、音乐人、还有送盆官人等等,盂兰盆节这一天盛大而热烈。
隋朝建立后,隋文帝提倡节俭,反对奢华,盂兰盆节一度变得清淡,但新帝即位,提倡繁华富庶,天下官民同乐,奢华之风又渐渐兴起,盂兰盆节再次兴盛。
民间更多是称中元节,这一天地官轮值,饿鬼赦免,被yin曹诸官押解赴阳间就食,因此家家户户煮饭蒸饼,供奉果品,以供地下先祖回家就食,同时张灯结彩,驱逐恶鬼,加上权贵名mén盂兰献盆,争斗佛光,引来民众携妻带子前来赏玩,这一天也就成为了人鬼同乐的盛日。
中元节是七月半,但实际上是从七月初迎祖开始,大量焚烧纸钱冥财,一直延续到七月十五送祖,家家户户要祭祀先祖,官方祭祀阵亡士兵灵魄,到了月半,又是盂兰盆节开始,两节合并,观灯赏盆成了大众雅俗共赏之乐。
洛阳盂兰盆节最热闹之处,主要集中在洛水两岸,和上元节不同,中元节是鬼观灯,水为yin,因此各种灯饰都集中在水中,而洛水两岸又是摆设盂兰盆,佛光争斗之处,因此洛水两岸几乎是人山人海,数十万居民携妻带子涌到洛水两岸观灯。
绿茶看到的七彩光轮就是位于洛水南岸,七彩光轮其实是天子杨广为父亲杨坚所设的神座,挂着幡节龙伞,又有一座白yu盂兰盆,盆内供奉一株高一丈五尺的yu树,上面挂满了各种珠宝金翠,陈设在洛水南岸的法华寺中。
到夜间神座和盂兰盆又用灯轮装饰照明,灯架高三丈,由太府寺少卿何稠亲手制作,何稠堪称隋唐两代第一机关巧器制作之高手,他设计的光轮随风而动,不断变幻颜sè,璀璨夺目,令人叹为观止,引来大量民众前来观灯。
杨元庆本没有什么心情观灯,他错过了祖父的送殡,令他心中颇为懊悔,但绿茶和手下都兴致勃勃,他不忍扫他们的兴,而且中元又是鬼节,他便在南市买了几盏莲huā水灯,带领众人赶来洛水放灯,以寄托对祖父的哀思。
洛水两岸人山人海,挤满放灯的民众,水面
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