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这些话太过了，总使得自己下不了台，为了“挽住”自己的“面子”，就不得不开口和对方争吵，结果双方吵了个耳目赤红，谁也没说服谁。

不仅如此，吵输的人往往也不会因此就去同意“胜利者”的话，相反会因为怨恨对方，使得更加坚持自己之前的想法。

这种现象就等同于把一只青蛙扔到热水里，青蛙就会跳出水来，而把青蛙扔掉冷水里，再把冷水一点一点地煮热，青蛙也不会察觉，这是一样的道理的。

一开始就激烈地推翻对方的观点，哪怕自己的观点才是正确的，也只会引来更为激烈的反击。

有些理不直的人，说起话来却往往气壮，顾雍理常直，但说话来却反而气和，让人容易接受，孙权虽然是他的君主，但也因此而尊敬他。

第二百四十九章　顾雍拜服

张昭是性子方面急了一些，但要说品德，也还是德才兼备之人。

在历史上，公孙渊在辽东反魏，向孙吴称臣以为外应。

张昭认为公孙渊必不是真心叛魏降吴，因此反对孙吴对公孙渊的支持，但他言辞过于激烈，就没有被孙权采纳。

结果后来公孙渊出卖东吴，杀了孙权派到辽东去的使者张弥和许晏。

张昭非常生气，因此退居不朝，孙权劝解无果，在盛怒之下，命令用土封住张昭的家门，来表示他永远不必出门了。

张昭性子也硬，也用土从门内将门堵住，以表示他也永远不打算出门了。

后来孙权后悔自己的做法，但又不愿道歉示弱，他就下令用火烧张昭的家门，以此逼张昭出门。

但这方法也没吓到张昭，因此孙权只好又下令将火又扑熄。

最后孙权也还算是明君，在张昭家门前久久站立，很长时间都没有离开，张昭才在儿子的搀扶下，出门与孙权和解。

由此可见，君臣闹矛盾，都是君先来道歉，张昭这种急性子，得以安享晚年，也可以说孙权是个心胸豁达的君主。

和张昭相比，顾雍处事就要圆滑多了，而且还圆滑地有些别出心裁。

说顾雍处事圆滑，并不是贬低他，顾雍的确是很圆滑的，而这个圆滑却是他的“可爱”之处。

孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每次在政务上有难题的时候，便会派身边亲信之人前往请教他。

每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权派去的人吃饭，把问题研究个透彻，然后再送此人离开；如果要是顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。

因此。孙权派人去请教顾雍后，便不是问“顾公怎么说？”，而是问“你吃饭了没有？”

孙权很贪玩，或许孙家人都是这样吧，不要看孙权似乎读过不少书。武力也不高。但是他的骨子里，其实是和孙坚孙策一样的。

孙权也很喜欢冒险打猎，不仅如此，有时他竟还仗着自己气力大。赤手空拳与猛虎搏斗了起来，总让张昭这位老仲父担心他会“报销”掉。

有孙家的基因在，孙权就算不怎么精于武道，但一身力气还是有的，孙策霸王之勇。他做弟弟的，赤手空拳和老虎搏斗，也不是什么奇怪的事情。

除此之外，孙权要么就找来一大堆臣子一齐喝酒喝得烂醉，结果酒后丑态百出，闹出了一大堆笑话。

面对着这位血气方刚的年青主公，顾雍并不像张昭那样对其厉声批评，而是与他们一齐凑热闹，但绝不去饮酒。

当臣僚们发酒疯的时候。顾雍那圆滑的本性又显露了，他干脆拿起文房四宝把这些人的酒后表现一一记了下来，然后等他们酒醒后再一一念给他们听，不少人听了后脸都涨得通红，当然。这其中肯定包括