第6部分 (第3/5页)

,用锦匣贮藏,带回内宫,寺里僧人

又在原址镂镌了一块同样方砖嵌好,经过百年的磨蹭腐蚀,新砖旧硎,

依旧泾渭分明,一眼叮辨的。右边墙上嵌有一方石刻,传说是姚少师

道衍亲笔妙严公主拜砖赞:“顶礼道人双足迹,身毛不觉忽俱竖。无始

懈怠习顿除,觉天云迸精近日。我想斯人初未逝,朝暮殷勤礼大士。

心注圣容口称名,形骸屈伸安可计。积日成月月成时,积时成岁岁成

劫。如是积渐难尽言,水滴石穿心力至。譬如千罩始初步,又如合抱

生毫末。以踵磨砖砖渐易,砖易精进犹未止。砖穿大地承足底,地穿

有时人不见。我独了了无所疑,因之耿耿生悲泣。愿我从今顶礼后,

精进为足践觉地。境缘顺逆汤泼雪,又如利刀破新竹。迎刃而解触热

消,在在处处常自在。又愿见闻此迹者,刹那懈怠皆冰释。”这篇赞文

语含哲理,戴季陶曾为舍亲李榴孙、诗友汪菱湖各写一条幅,大家没事

就冥息默想,所以至今未忘。总之这座晋梁时代古刹,不论一砖一石

或是一草一木,都有其历史身世的,不过离城鸾远,渐渐被人忽略罢

了。前两天报纸刊载,内地各地名胜古迹已非昔年绰约妩媚,姑苏名

园处处颦蹙唬妆,断檐残壁,玉泉翠微,远如戒台潭柘,更是莽宿湮迹,

沦为废墟。潭柘久着灵异,龙若有知,飞空展翼,此其时矣。

清宫过端阳

中国一年分三个大节,过年、端阳、中秋,端阳节的名称最多,又叫

“端午节”、“端五节”、“五月节”、“重五节”、“菖蒲节”、“天中节”。古人

以五月初五是阳极开始,而当天午时,以天行躔度来说,又正好是日正

当中,所以在宫廷中认为天子当阳,对于这个阳极节日就比太阴当令

的中秋节重视得多了。

一过清明,内廷专供绘画的如意馆,就把各位供奉朱笔画的“恨福

来迟”的朱砂判儿送到皇后贵妃住的宫院,以备闲时开光了。这种朱

砂判官都是头戴软翅巾,绯氅赤舄,彪眉皤腹,奋袂仗剑,指向飞蝠;判

爷的神目,蝙蝠的双睛,等待后妃们亲以斑管,开光点朱,眼睛部位是

画苑专画人物高手供奉预先留下的。只要朱红一点,立刻栩栩如生,

好像判官随时都凝眸注视你一样。京剧《乌盆计》里赵大夫妻谋害刘

世昌,赵妻总觉得屋里挂的判官画像,随时怒目而视,胆怯心虚之下,

把判官双睛挖掉。可见人物画得好,真能传神,不是随便乱盖的。这

种朱砂判除了皇后之外,凡是奉颁印玺贵妃的,都可以用玺点朱,留待

端午赏赐近臣。宫廷传说这种开过光的朱砂判,可以辟邪,所以得之

者认为比赏赐龙虎福寿字还要光彩呢。重五挂香囊除疫辟秽,民间传

说如此,宫里也不例外。早在过节一两个月之前,就由御药房配好多

种不同香袋用料,装在双套盖的锡罐里(双套盖可避免香味散失),贴

上卷标签,连同做香囊彩色柔丽的烽锦珍丝一并送进内官,以供官娥

婕妤们各凭心机,花样翻新,针黹斗巧,来缝制精巧的香包了。最讲究

的香包是用绫子做成虎形,昂首顾尾,彩符斑斓,四只虎爪各悬一串缨

络,缀以樱桃、桑葚、钟馗、龙舟、黍角、伞扇、玉佩、玺璋,不但色兼列

彩,而且精细灵巧惟妙惟肖。宫眷如果

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