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二来，炼制这种灵丹，需要许多珍稀的药材，虽然并非无法找齐，但总觉得回报值不得努力。

故而，这种灵药很快就被放弃了，在修炼界销声匿迹。

好在丹方总算是流传了下来。

所谓病急乱投医，想到这个风老的传说，巫族们顿时如获至宝。

此时他们哪还有多余的选择，修炼天赋好坏都无所谓了，只要能增加巫族的数量就心满意足。

然而巫族与修士的大战发生在大约一百万年前，而那灵药的传说，还要更加久远，需再往前上千万年之久。

这么久的时间，炼制此丹最主要的一位药材，元金果已经到了濒临灭绝的地步，在这一界已经快消失了。

巫族的先祖费尽千辛万苦才找到了三株。

与其他天材地宝一样，元金果成熟一次也需要很长的时间，一百到一百三十年。

因为此物对巫族意义太过重大，故而被尊为了圣果。

每成熟之时，则由族内最好的炼丹师，将其炼成灵药，只要服食了它，普通的凡人就会淬炼出修炼天赋，成为巫族中新的一人。

与巫族全盛时相比，人数已经锐减了许多，然而逃入十万大山的，依旧有大大小小数十个部落，而元金果只有三株，炼制出来的灵药自然有限，如何分配就是一个颇为头疼的问题了。

他们也曾想过多种办法，最后却定下了巫族大会的形式。

所谓巫族大会，就是让各部落年轻一代的巫族比拼法力，然而再根据名次决定灵药的归属。

名次好的多得，名次排在后面的，自然就少得可怜了。

之所以让年轻巫族比试，而不是让个部落最强的长老出战，这中间，也有讲究。

因为巫族大会的目的，不是看各部落谁强谁弱，而是要决定灵药的归属。

打个比喻吧，实力强横之人不一定就是好老师，而实力弱一点的，也并非就不会教徒弟。

各部落分到灵药以后，是要诞生一批新的巫族，而这些巫族能够取得怎样的成就，除了本身资质，努力以外，能否得到好的指导，也是一非常重要的因数。

让年轻巫族较技，就是这个目的，因为从他们，就可以看出这个部落的长老教徒弟的水准如何。

于是，巫族大会就这样从远风时代慢慢的传承了下来。

这也就是为什么落月部一个仅有几千人的小部落，却有十几名巫族的缘故。

而且经过历代巫族的努力，在花费了无数的心血与精力以后，巫族的炼丹师们终于对灵药的配方进行了成功的改良。

服食以后淬炼出来的修炼天赋虽然八成以上依旧斑驳不纯，但也有一成，能够达到普通修炼天赋的水准，剩下的还有半成甚至是不错的修炼天赋。

通过自身的努力，甚至有幸运儿凝成涅盘，成为一部长老的经历。

这也就是为什么，各部落对于巫族大会那么重视。

从玉筒简中收回神识，叶风的表情可以说是狂喜，踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，叶风正困于修炼的瓶颈迷茫不已，居然无意间撞上了整个大秘密。

既然如此，倒真不用忙着回去，比起地图，这元金果所炼制的灵药对叶风更具诱惑。

三日后，天巫城。

巫族属于游牧民族，凡人的生活世代以迁徙为主，然而经历大变，在十万大山深处定居下来以后，自然不可能再继续以往的生存方式了。

他们放弃了游牧，学会了耕种，然而依然有住帐篷的习俗，当然，也会搭建木屋，毕竟人是会随着环境而变化的。

然而，巫族虽然不再迁徙，以部落为单位聚居在一起，却依旧没有筑城的习俗，整个十万大山，大