第491部分 (第1/5页)

腔故值氖焙颍�ッ蔷筒灰�治颐鞘趾冢　�

嘴被堵住的唐继尧一个劲的想叫，他想让他手下的士兵们明白，如果救下他来一人赏百两大烟土。如果救下他来，他也会想着救这些士兵们得病的家人。

然而，令他失望的，起先是一个，接着是越来越多的士兵自觉不自觉的放下了手中的武器，甚至他的卫队军官的话更令人感觉到恶寒。

“长官，恁们把他带走吧，他既然连家乡父老乡亲的命都不顾，我们也就不管他了。弟兄们，听我们的命令，放下枪。”

54章　依法审判

有的人说过“人心隔肚皮。做事两不知！”

我们不能分辨这句话的真伪，毕竟无论何种样的“真理”都有其时空界限。如果放在今天的中国，这是一句带有普遍性的真理。

最少我们不知道我们该相信谁！

官，是万万不值得信的。

前面说过，金字塔里的官，他们是无可奈何的不得不**者。因为，受到传统观念当中的，“有位才有为”这个观念的制约，“位”比“为”重要，哪怕为了“位”而不得不同流合“为”。既然已经同流合“为”，那么曾经的理想与壮志自然都只好放在一旁。

直到今天，同时做了阶下囚的云、贵两省的督军，知道必死之时。回头看看自己一生走过的道路才发现，有的时候那些路并不是自己想走的道路，只不过是为了“位”而不得不“为”的事情。

没有人天生是坏人，也没有人天生不是坏人。实际却非是“人生而恶”，亦非是“人生而善”。根据环境改变人这个哲学命题，或者可以这样说，此时民国之初，恶人不得不为恶，善人也不得不为恶。

归根结底一句，全是恶人！

当然，这也就说明了，为什么没有“位”也不必去“为”的小人物们，却多得是善行的原因。可究其根本，这不过是民国的悲哀，不过是法制与**的悲哀，如此而已！

“犯罪嫌疑人唐继尧、犯罪人陆荣廷，经陪审团合议被判因触犯《中华法典》刑法第××条第×款……，被检控的叛国罪、危害公共安全罪、××罪……诸罪名成立，依法合并执行绞刑，立即执行！”

云、贵方面因为首领的失陷，第一次认识到“斩首”行动的可怕。同时，有那么一些高级军官或者官员，拿着民脂民膏逃向法国、意大利、美国等等国家。但没人跑向日本，知道他们惹不起琴岛方面。

固然这些国家，还没有与中国正式建交，似乎他们逃得了性命安全了一时。然而，不久之后，他们在这些西方国家当中，遇到了一些可怕的仿佛自然形成的灾害，全家死光光。

随后，诸如意大利黑手党、纽约黑帮等等欧美国家的社团组织，向“中华会馆”移交了大笔财富及被携带出国的国家级的宝贵文物，作为他们对于“中华会馆”牢不可破的“友谊”的保证。

相应的势力已经不是这些小的社会可以比拟的“中华会馆”，向他们做出了感谢的表示。

至于留在云、贵两省的官员们，看到这种情形的时候。

知道世界之大，已经完全没有了他们容身的地方，除了接受法庭按照《中华法典》的审判之外，没有更好的解决办法。毕竟死在国内还有安葬的地方，而死在国外那是整个家族都要成为孤魂野鬼的下场。与其亡族灭种，不若自己引颈受戮来得妥当。

最少《中华法典》还不至于因为自己的罪行而涉及家人，而跑到国外去，那样的灾害，实在是使人无法承受得起的。因此，云、贵方面通电全国，接受琴岛政权的管理，并接受《中华法典》的保护与制裁。

破例的，在宣判唐继尧与陆荣廷的审判，唐云扬一直守候在无线电收音机旁，虽然他极想到场听审。