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尔咯，想要灭亡一个种族，只消要他们动手，然后死不交待雇佣者也就是了。

作为完成工作的被雇佣者，在资本主义世界里，是没什么大错误的。至于他们不说出自己的顾客，是这是道德所需要的原则，也不能拿来作为议论的基础。

至于国际联盟，那就更指望不上了，瞧瞧中华联邦建国的时候，西方各国元首的那个劲头，哪个不是要想跟他搞好关系呢？

所以杀掉这些人廓尔咯人没什么问题，不亡国灭种是一个根本性的前提。

“这样吧，总统阁下，我会把他们交给联邦政府处理的，毕竟他们曾经侵略过中国，那么相信在这儿受到惩罚是他们的罪行应得的恶果！”

听到对方的那种暗含幽怨的答话，唐云扬明白，倘若需要他老老实实的跟着自己，那么光有大棒是不够用的。

“特里布文陛下，或者您会怨恨我对于廓尔咯施加了过于强硬的压力。可是你有没有想过，当年廓尔兵进北京惹来多少中国官员的不满。如果说曾经他们的不满无人理会的话，那么现在联邦国防军会坐视不理吗？

你恐怕也听到了，我不会永远坐在总统位置上，我只担心一点。我离职之后，倘若中国政府的官员打算完全掌握廓尔咯，那么您，陛下，到时您打算如何自处呢？”

特里布文有点晕，怎么自己交出一大批人让他屠杀，而自己居然要感谢他呢？可是联邦国防军，那是个什么概念。报纸上称为“杀神”的那支部队，是一支什么样的部队。在中国呆了许久的他如何不知道。

倘若说面前这个人是撒旦亲临的话，那么那支部队就是撒旦手下最凶狠的恶鬼。

直到现在，特里布文想起他们看过的新闻记录片之中，罗赛尼克坐在上海成堆的被扫成两段的尸体上吃着中饭，还向媒体的记者解释。

“这是一件很容易理解的事情，作为军队在战场上，食物不过是用来使身体有足够的能量完成任务。所以，就算我和我的手下吃着尸体，也会以完成任务为我们生命价值的取向。”

这句话是形容的意思，是真实的意思，大约除过罗赛尼克来说，没有人知道真假。倒是那些喜欢罗赛尼克的小妞们一个个都完全坚信，那段话的意思不过是一种比喻。至于欣赏不了的人，那是不懂得暴力美学的人。

特里布文可不这样想，而且他也强烈的担心，这支部队倘若给派到廓尔咯的话，那么他一定会尽所有的力量为他们凑足给养，那样的话最少不必担心自己族人**的安全。

除过这个特里布文。比尔。比克拉姆。沙阿需要应付之外，另外一个需要应付的是却是来自中东地区锡安城的果尔达。梅厄。而一些唐云扬不愿意看到细不的分歧，已经在他与他所选中的未来的盟友之中产生。

对于犹太人，他有着一种敬佩，这种敬佩仅仅来源于在巴勒斯坦的犹太人的战斗。一种民族凝聚力正在那儿展示出来。对于一个曾经失去了故土，曾经流Lang于世界的，几乎被全世界所有民族同化的民族，他们认识到种族消亡的危险，所以他们团结起来。

在这儿里我们并不打算去谈论，他们所有的一切作为是否正确。因为牵扯到宗教是非的时候，人世间的法律显然是苍白的，没有多少制约能力。

不过，我们看到那儿是一群认识到种族灭亡就在眼前的，团结起来的人。

俗语到必须居安而思危，这是一种智慧。

堂堂的中华民族，到世界的今天已经达到4亿多人，在未来依然还要保持全世界种族之中，最为庞大的种族体系。

可是我们也要看到，一种涣散民族精神的事情正在慢慢形成。积于内斗的习气，当世界展开在曾经不知道它存在的中国人面前，那种内斗正在使中国的民族凝聚力分崩离析。