第4部分 (第1/5页)

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选了两个人后，我却无法找到适合我们要求的第三个人了，因此我们决定先上路，看看在路上能不能幸运地找到一个合适的人选。但是，在我们决定出发前的晚上，却发生了一件事情。祖鲁人科伊瓦告诉我有一个卡菲尔人要见我。因此，吃完晚饭后，我让他把那人带进来。不久，一个个子高大、长相帅气、肤色较浅祖鲁男人走了进来，大约30岁左右。他非常礼貌地举起圆头棍向我们行礼，然后一声不吭地在角落里蹲了下来。我一开始没有和他打讪，因为那样做是重大的错误，如果你马上冲上去和他交谈的话，祖鲁人会认为你是一个不太体面或者地位低下的人。不过，我观察到他是一个圈人，头上戴着用橡胶制成的装饰用的黑圈。通常，祖鲁人只有到了一定的年龄或者具有一定的地位才会戴上这个，更让我吃惊的是，我好像在哪儿见过他，感觉十分面熟。

“嗯。”最后，我开口了，“你叫什么名字？”

“乌姆宝帕，”那人缓慢而低沉地回答。

“我以前好像在哪儿见过你。”

“是的，你在伊萨德尔瓦纳见过我，就在大战前的那一天。”

我记起来了，在那次不幸的祖鲁战争中，我是切姆斯福德勋爵的一名向导，非常幸运的是，在开战前一天，我因为要照管一些车辆离开了军营。当我在等着给牛上套时，曾经跟这个人交谈过。他在当地援军中担任小头目，曾经对我表达过对军营安全的担忧。当时，我让他闭嘴，因为这是更聪明的头头们应该考虑的事情，但是后来，我又想起了他的话。

“我想起来了，”我说，“你想做什么？”

“是这样，‘马楚马乍恩’。”这是我的卡菲尔名字，意思是半夜起床的男人，或者用粗俗的英语就是睁着眼睛的人。“听说你和几个白人长官要到北部进行一次伟大的探险，是真的吗？”

“是真的。”

“我听说你们还要到鲁坎戈河，是到远离马尼卡乡的一次长途旅行，这也是真的吗，‘马楚马乍恩’？”

“你为什么要问我们去哪里？这和你有什么关系？”我怀疑地回答，因为我们这次旅行的目的地是严格保密的。

“是这样，尊敬的白人，如果你们真的是要远征，我想和你们一起去。”

这个人说话的口气有点傲慢，这让我很不爽。

“你首先忘记了一点，”我说，“你的话太鲁莽了，你不应该用这种方式来说。你叫什么名字，你是哪个村的？告诉我们，这样我们可以知道自己在和谁来往。”

“我叫乌姆宝帕，是祖鲁人，但不是他们当中的一员。我的部落在很远的北部，1000年前，在毛利族统治祖鲁兰之前很久，祖鲁族人搬迁到这里，我的部落则还留在了当地。我没有村庄，四处流浪了好多年。我在诺考巴巴考西团当过塞提瓦约的兵。后来，我从祖鲁兰跑了出来，到了纳塔耳，来看看白人的生活方式。再后来，我参加了反对塞提瓦约的战争，从那以后，我一起在纳塔耳工作。现在我累了，想再回到北方。这里不是我呆的地方，我不需要钱，但是我是一个勇敢的人，我的劳动能够负担起吃住，我说完了。”

第三章　乌姆宝帕加入队伍（5）

对于这个人以及他说话的方式，我感