第93部分 (第4/5页)
前一场来说,不仅资金要雄厚一些,眼力也要更足一些,众人耗费三年的时间,为的便是在这斗瓷节上露露脸,所以自然也是施出了浑身解数,收集到了能够参赛的藏品。
随着观众的入场,会场里开始变得有些嘈杂,待到嘈杂声渐渐安静下来之后,评委们也都入了席,童会长简单的介绍了一下六朝瓷器的商业价值之后,便宣布第三场比赛开始。
赛程一开始,第一个参赛者所拿出来的便是一个大箱子,其实一般高度在20多厘米左右便已经可以称得上是大件器物,但是这件箱子却足有半米高,可见乃是一件颇罕见的重器。
器物越是大件,保存就越难,所以自然价格也就比小件的东西要高出一个档次了,所以木箱子还未打开,大家都议论纷纷起来。
很快的,那参赛者便将箱子打开来,从中抱出一个大罐子,却是一个青釉谷仓罐。
谷仓罐流行于三国东吴晚期到西晋时期,是一种专门用来陪葬的模型明器,俗称“魂瓶”,即死者灵魂的栖息地或寄托物。
其主要是在罐上堆贴人物亭阙和佛像等形象,目的在于“所堆之物,取子孙繁衍,六畜繁息之意。以安死者之魂,而慰生者之望。”
此罐高颈圆鼓腹,颈上作五连管式,四面贴着飞鸟群。下面有着重檐阁楼,一头头蹲兽为柱,边上又有城阙。在旁边立着两组高冠胡人,各有所执,每组三人并侍,在罐腹还贴望朱雀、辟邪、天禄等。
此罐一出,就算是参赛者们也都不由得微微颔首,评头论足起来。
纪渊不断颔首道:“这罐子制作规范工细,青釉润壳,如此大件,保存得还这么完好,在明器中也不多见n嗣。”
崔世烟点头道:“不错,看这罐层楼叠出,神雾迷漫,应该是江南东吴西晋时期越窑的重器了。”
赵卓在一边叹道:“可惜只是一件明器。”
众人也都纷纷点头,评估瓷器的价值,造型是非常重要的一环,陈设器为最高,文房用具其次,冥器又其次,以日用器最低,这罐子虽然大件,然而因为是明器,所以价格上就要扣掉不少分。
明清时期的将军罐也是如此,虽然是大型的重器,有的甚至有半米多高,然而因为是盛用佛教僧侣的器物,用以充当明器,所以在价格上也就逊色了许多。
在评委们几经鉴定之后,鉴定为此器为东吴时期的越窑真品,价格为25万。
第一件瓷器便估价为了20多万,便让场中的气氛变得格外热烈起来,一件件瓷器陆续上场,其中不乏有精品产生,价格竟然很快的便提升到了百万之列。
古代的制瓷工匠往往一辈子都在操持瓷器,以烧瓷为生,有的还是世代传承,其技艺娴熟自如,所制的器皿亦是精神十足,纹饰或秀巧大方,或柔美生动:尤其动物造型的器皿,个个栩栩如生,灵性飞动,呼之欲出。
不少参赛的藏品,都让人看得耳目一新,其既有明清时期瓷器的那种雅秀大气,又有着原始青瓷的古朴自然,二者恰如其分的融合在一起,让人看得不住点头。
众人看得越投入,时间便过得越是飞快,百来件藏品似乎在一瞬间便展出完毕,又好象经过了桓古千年一般,六朝青瓷的最高价格也提升到了三百五十万的高度。
紧接着,便是古玩圈子里的参赛者陆续拿出藏品来,方路也在第一时间登场。
方路上一次输给了童费宇,这次也是卯足劲,拿出了一件青釉龟形砚滴。
砚滴属于文房用具之类,因为古人倒水入墨中,不好控制水流,砚滴的产生正是用以贮存砚水供磨墨之用。
因为是文人所用的东西,所以在造型上就显得颇具文人气息,其材质不止是陶瓷,还有金属、玉石、玛瑙之类,造型多为龟蛇熊羊
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