第22部分 (第4/5页)

方慕南却没有为自己担忧,而是又不解问道:“什么是‘人元法’?”

“你师父没给你讲过吗?”沈醉也又是奇怪地瞧向他。

方慕南摇头苦笑道:“没有。”他看着沈醉瞧向自己的眼神,感觉好像自己总是在问些人人都该知道答案的白痴问题。

“看来你对修真界的了解和常识性东西还真不是一般的差呀!”沈醉叹了一句,为自己倒了杯酒,道:“道家修真之法中有天、地、人三元法之分,天元法是指孤身清修的功法;地元法则是指靠炼丹、服食丹药修炼的功法;而人元法则是指阴阳双修采补的功法。这三峰派便是正修的人元法,由房中术发展而来。不过虽有三元之分,但许多修真门派中却甚少有专修其一的,多有两法兼修,甚至三法同修的。不过多是以某一法为主,其它为辅。就像地元法,可说所有修真门派中都有靠服食丹药来辅助修炼的。现如今以地元法为主的修真门派,最着名的莫过于药王孙思邈所传下的药王谷一派。修天元法为主的,最大的则要属全真教。”

“原来张风彦的三峰派竟然是这样一个门派!”方慕南听罢后心中暗自讶异。他那日只听张风彦说了个三峰派,知道其派祖师是刘宋时的朴阳子张三峰,与武当张三丰不是同一人也不是同一派,却是也没有去追问这三峰派是什么来历,什么性质。此时听沈醉道来,才知这三峰派原来竟是个专门靠阴阳采补双修的门派。心道谢子宣那好色的家伙,倒还真拜对了师父。可说是物以类聚、臭味相投,当然是一拍即合。

他愣了一下,回过神来,又向沈醉请教道:“那现在都有哪些修真门派,还请你给我讲讲,我对这些确实是没有什么了解。我师父也没跟我说过,而且他留在凡间的那个元神还是千年之前存留下来的,直到遇到我才苏醒。这其中千年来的事他也不了解,现在的这些修真门派自然更是不知。”他确实想要更多的了解,听沈醉讲了一些,也很感兴趣。而且既然踏上了这修真一途,以后多少总是免不了要接触到的,能够有个全面的了解会对以后遇事时很有帮助。

沈醉点了点头,又喝了杯酒,道:“我先从道家跟你说起。道家宗派从学理上分,有积善派、经典派、符录派、丹鼎派、占验派五类。其中丹鼎派包括了外丹术与内丹术,但后来外丹势微,内丹渐大,所以依据内丹的修炼特点又被称作金丹派、炼养派,到现在已是专指靠内丹术修炼的宗派。你既是希夷先生的弟子,那么也是这一派里的。”

他说到这里,顿了一下,又喝了杯酒,接着道:“单说你们内丹术中,又可以划分为两大派,一为文始派,一为少阳派。内丹术追本溯源,乃渊源于黄帝,而集大成于老子。文始派祖述尹文始,就是老子骑青牛出涵谷时所遇之关尹子。老子传关尹子,尹传麻衣道人,麻衣传你师陈抟,陈传火龙真人,这是文始一派。少阳派则祖述少阳真人王玄甫,老子传王少阳,王传魏伯阳,魏传钟正阳,钟传吕纯阳。这钟正阳与吕纯阳即是八仙里的钟离权与吕洞宾,内丹术也是在他二人手里发扬光大。吕洞宾之下又有南北东西中这五大内丹派系,五派皆尊吕洞宾为祖师……”

方慕南听他说到吕洞宾这三字时字音较重,显得有些咬牙切齿的味道,好像他跟吕洞宾有仇似的。却是不明所以,这人怎么跟人堂堂上洞八仙之首有过结,想了想也就懒得去动这脑筋,只觉这人越发神秘,听他接道:“……南派创始人是紫阳真人张伯端,是北宋年间人,着有着名的《悟真篇》。因其号紫阳,也称紫阳派。又因他是浙江天台人,这一派也被称作天台派。这人你可能没听说过,但北派创始人你却一定听说过,他就是大名鼎鼎的王重阳,北派也即是全真教。王重阳座下有七大弟子,即全真七子,后又分创七派。邱处机传全真龙门派;刘处玄传全真随山派;谭处端传全真南无派;马钰传全

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