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再加上华夏最末一个王朝‘清满’乃是蛮夷入主中原，曾颁下极其野蛮、残忍的所谓‘留发不留头’的剃发令，逼迫的许多既不不愿改变‘华夏衣冠’，也不想坐以待毙的博学大儒纷纷携家带口外逃，而其中一批的首选之地便是有着‘小中华’美誉的韩朝半岛。

这批儒生中，地位最高、名望最大的乃是号称‘春秋列国’之后儒家唯一的宗师人物，被世人尊称为‘朱子’朱熹的后世子孙朱圭璞。

他和一群同道中人千难万险乞丐一般逃亡到‘韩朝’后，深恨清满朝廷的迫害，鄙夷那些剃发异服侍奉蛮夷的儒生，公然揶揄他们‘死后无颜见列祖列宗’，研究学问时处处强调和中原儒学的不同，甚至以朱熹留下的‘义理之学’为根基，另立了‘韩儒’体系。

其阐述“万物之理终归一，是为‘太极’也”、“太极只是一个理字”的文章，在韩朝半岛影响深远至极，以至于如今‘韩朝’许多城市的地方旗帜，还都选用细微处稍有不同的太极图案，召开‘民国运动会’时，整个广场几乎三分之一全是‘太极旗’在飘扬。

也正是在这种情况下，韩朝半岛根深蒂固的本土文化对上世纪五十年代的华国移民产生了深远影响，社会人文在经过几十年的演变后，已变得和圆台岛大相径庭。

五十一章　心、神相融

‘韩朝’无论土地面积还是经济实力都远在‘圆台’之上，民国举凡前缀有‘中华’二字的大规模行业会议，比如中华‘保险’年会、中华商贸峰会、中华补教业恳谈会等等，十次中至少有六次会在汉城召开，所以李香芝夫妻其实对这座城市非常熟悉。

出租车载着他们一家三口，在汉城市街巷中左转右拐，前进了一会便停在了夫妻俩指定的一座稍显陈旧的金黄色外观略有些俗气；

样子修建的方方正正；

占地瞧上去长、宽大约在三、四百米左右；

十五、六层高的大楼顶端树立着‘漢拿酒店’四字霓虹招牌的建筑物门厅前。

“谢谢了，司机先生。”张汉民按照计价表付了钱，下车去取行礼，在酒店旋转门前迎宾的年轻门童看到这一幕，马上露出八颗牙齿，嘴巴里说着，“欢迎您光临汉城汉拿酒店，先生，请把行礼交给我就好了，”，殷勤的迎了上去，帮忙把张家的旅行包提在了手上。

这时张木子也推门走下了汽车，透过玻璃门看了看酒店虽然装修的并不奢华但却打扫的十分洁净的大堂，倒也没多说什么，毕竟在申罗岛外，他还没有品尝过自己刚拥有的那亿兆财富所能带来的乐趣。

“这家酒店我和你爸爸住过好多次了。

当年我们来汉城参加的第一次‘补教业年会’就是办在这家酒店。”看到儿子向酒店里望，李香芝搂住他的肩膀，语气中带着几分缅怀之意的说道：“那时候我记得你才二岁不到，刚刚断奶，要不是你奶奶一定不让你坐飞机的话，我们就带着你一起来了。

那样的话，说不定你当时就会喜欢上汉城这座城市了。”

“妈，你们开会一定很无聊，我才不要跟着呢。”张木子笑着摇摇头，和母亲一起跟在父亲身边走进了酒店大堂。

他们一进门，守在大堂前台的一位穿着黑色套装，年纪看起来四十岁上下，胸牌写着‘副理’两字的干练职业女性便认出了熟客，热情招呼道：“张先、张太欢迎你们再次入住‘汉拿酒店’，这次是来旅行还是参会呢？

如果是旅行的话，今年我们酒店和汉城几家大型艺术馆签订了协议，客人可以提前拿到参观券，有需要请尽管找我。”

“谢谢你啦，宋副理，”李香芝朝那职业女性回以一笑，摇摇头，指着身边的张木子语气中带着一种莫名自豪味道的说道：“我们这次来既不是旅行也不是参会，