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小歌翻着白眼道：“当然是娶妻，谢家祖制谢家儿郎是不能纳妾的。”

“你提了？”

“提了，她也答应了，过两日我便让人上门纳采。”

“你怎会由着谢清？”御风奇道，这婚事明眼人一看就知道不搭。

“我跟她说，成亲后三表兄会驻守豫州，可能一二十年都不会回华歆城，而豫州，蛮荒之地，艰苦可想而知，若她不怕，我过两日便让人上门纳采，她若不愿，我亦不勉强，会给她一百金让她安身立命。”小歌摸着御风的掌纹道：“那女子对三表兄是很认真的，我看得出来，她会对三表兄很好。”

“可你不是谢清的父亲。”

“不然三表兄为何来求我？不就是因为阿舅不会找我麻烦。”小歌叹道。“伤心啊，三表兄也学会利用我了。”

“你不是乐在其中吗？”御风讥道。

“嗯。”小歌点头，她的确乐在其中。“对了，你不反对三表兄带着家眷去驻地吧？”按照华族国家的规矩，武将驻守在外，必须将家眷留在王城，算是变相的人质，不过小歌从来都不认为这招有用。若武将真有反意，你拿了人家的家眷有个屁用，留在王城的是正妻与嫡出子嗣，但人家驻守在外，身边自会有如花美妾与承欢膝下的庶子，你杀了嫡妻与嫡子，别人还有一堆儿子。但小歌不知道御风是如何想的，觉得还是有必要打个招呼。

“随意，武将驻守在外，爱带家眷就带家眷，真有反意，我扣着他们的家眷也无用。”御风无所谓的道，底下的武将若真反了，只能说明他识人不明，人质什么用都没有，会顾忌人质的人根本不可能背叛他。

“夫君你太好了。”小歌高兴的亲吻御风，难得主动御风欢爱，让御风颇为惊喜，准许谢清带家眷去驻地他虽是无所谓，但有如此好处，赚了。

华族的婚礼共六礼，依次是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采即议婚，男方遣使上女家求婚，采用雁作为贽见礼物。以雁为礼据说有三种象征意义：

1。雁为候鸟，秋天南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝。

2。雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。

3。雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老。

小歌的意思是随便抓只雁送去就行了，谢清却亲自在九阙山逮了十几只肥雁，只是肥雁一抓回来小歌便烹了一顿雁肉羹，让谢清赶紧将剩下的雁给带回了自己在华歆城中的宅邸。

纳采后是问名，男家征求女家同意后，接着进行问名之仪节。回来後占卜决断成婚与否、吉凶如何。占卜的事由小歌包办了，九州大地上没有人的占卜能与她相提并论，不用白不用。伯服非常有兴致的等着看小歌卜个大凶来，连山氏族的乌鸦美誉可是有一定基础的，遗憾的是小歌卜的是大吉。

纳吉，得到吉兆后，男方家将占卜吉利的结果，派使者带着雁到女方家报喜，又称订盟。因此纳吉之后，婚姻算正式确定。

纳征是六礼的关键，《仪礼·士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。婚礼的聘礼更重象征意义，因此寻常人家不过五两彩色丝做为聘礼，贵族则加一对鹿皮，君王则是送玉圭与玉璋。谢清送的鹿皮是九阙山里猎的，诚意十足。

请期即定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。因为谢清赶时间回豫州，因此小歌做主，就定在了四月初一，冀州大地积雪融化，万物复苏，草长莺飞