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冰便成为了诗词中常见的一个意象，每每为诗人所吟咏，譬如，唐代京兆府试，时年十九岁的王维便以〃清如玉壶冰〃为题写下了一首名篇：

玉壶何用好，偏许素冰居。

未共销丹日，还同照绮疏。

抱明中不隐，含净外疑虚。

气似庭霜积，光言彻月余。

晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。

若向夫君比，清心尚不如。

王维以玉壶盛冰作比，玉和冰，一个高贵，一个纯洁，两者相融，便构成了千古难出其右的高洁品质。王维铺陈多多、比赋连连，而到了结句处，忽然话锋一转，〃若向夫君比，清心尚不如〃，一下子从状物而及于写人，从冰之性情转入人之品格。当然，最有名的句子还得数王昌龄的〃洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶〃，也同样是在以〃冰清玉洁〃状出个人的心志。而且，这还是分处两地的友人在通信时的表白，又如骆宾王〃离心何以赠，自有玉壶冰〃，倒也切合容若此番以词作答的背景。

第43节：临江仙·谢饷樱桃（3）

那么，容若的〃分明千点泪，贮作玉壶冰〃，可是取意于此么？毕竟，这是玉壶冰最最常见的一个意象。

……如果只取〃红泪〃的原典，这两句词至少从字面上倒也容易解释：樱桃被盛在玉制的器皿之中，仿佛美人的红泪滴落玉壶。但〃冰〃的意象却融不进来，玉壶泪红可解，却哪能玉壶冰清呢？

这就要看看玉壶冰的第二种解释了。

吴梅村有诗〃四壁萧条酒数升，锦江新酿玉壶冰〃，这里的玉壶冰便是一种酒名。如此说来，〃分明千点泪，贮作玉壶冰〃，取意便是：这点点樱桃分明是某人的点点泪水，这泪水积聚，情深义重，如同醇醪。

那么，哪一解才是正解呢？

〃独卧文园方病渴〃，下片起头是容若自况，又是用典。

文园，司马相如曾任孝文园令，后人便以文园称之；病渴，司马相如患有消渴症，也就是现在所谓的糖尿病。所以，〃文园多病〃、〃文园独卧〃这些意象便常被用来形容文士落魄、病里闲居。容若这是在以司马相如为喻，说自己正在病中，闲居不出。

下一句〃强拈红豆酬卿〃，红豆，是一个相思的意象，〃红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思〃。这里当是以红豆代指樱桃，说自己病中孱弱，但对你送来的樱桃，无论如何也要强撑病体吃上几颗的，并以樱桃借为红豆，表达对对方的思念之情。

下一句〃感卿珍重报流莺，惜花须自爱，休只为花疼〃，凭空出了一个流莺，这又是什么意思呢？花，又是什么意思呢？

也许，流莺仅仅是一个春天的意象，容若是说：在这个流莺宛转的季节，感谢你珍重情谊，这般关照于我。我知道你怜爱花儿，但你也不要只顾得怜爱花儿才好，你自己也要多多珍重呀！……这样，〃花〃便是一个双关的字眼，表面上是说春日将尽，你不要只顾惜花，实则以花儿暗喻自己，是说：感谢你这般关照于我，但你也不要把心思都用在我的身上，你自己也要多多保重才好呀！

到此，全词构成了一个完满的意义，我们虽然无法确知词中所表达的到底是男人间的友情还是情侣间的相思，但毕竟可知这是在你我之间，在容若和送来樱桃的那人之间，那一种互相珍重的情愫。……但是，实情当真如此吗？

第44节：临江仙·谢饷樱桃（4）

好，现在，让我们重新来过，先从词题入手。

词题为〃谢饷樱桃〃，不要小看这四个字呀，这里的〃饷〃字可是大有深意的。

〃饷〃字也有个和樱桃有关的出处。……唐太宗要赐樱桃给隽公，但�