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上种种现象表明在今天的日本，在婚恋市场越来越自由的今天的日本，也愈发地需要渴望婚姻的男女拥有驾驭婚恋自由的能力，因为他们不能再像上一辈人那样，守株待兔，“坐等姻缘”了。

中国又如何呢？

从近年“剩男剩女”成为我国的流行语，大都市的“剩男剩女”悄悄地成为一个不容忽视的群体，我们似乎可以这样预测，中国不久的将来也会以大城市为中心出现越来越多想结婚而无法结婚的人群，而在统计数字上，他们将成为一个个点连成一条条线，标出我国婚姻进入了晚婚化和未婚化。然后婚姻这个看似很个人、很隐私的话题将逐渐引起政府的注意，因为国家由人口构成，而人口的再生产在目前的中国是依赖于男女两性组建家庭来完成的。所以作为从事家庭社会学的研究人员，我认为国家有必要出台一些有助于让剩男剩女们早日步入婚姻的措施。

那么，对于每一个具体的、鲜活的青年们，该如何“婚活”呢？

在我的课堂上或者在讨论会上，我建议学生们要趁大好青春多谈恋爱时，常常引来同学们的笑声。其实我并非哗众取宠。因为，恋爱能力的提高和学习一样，也是需要循序渐进，而决非一日之功。而这个恋爱能力何时提高呢？我认为大学阶段是最合适的阶段，借用《“婚活”时代》中的话语，这是“围网捕鱼”，两个人不需要特别的约定便可以共用一个校园、一个食堂、一个图书馆，在同一个空间中可以从不同的角度看到他或她很多真实的面孔。当然即使错过了大学，还有研究生阶段，还有工作期间，还有很多种可以和他或她邂逅的机会，详细内容请大家阅读这本译著《“婚活”时代》。

我还要从女性的角度对还处在二十四五岁的妹妹们叮嘱一句，即使在大城市依然认为25岁是中国女性结婚的最佳年龄。早婚可能会导致女性低嫁，但是过了25岁由于在我国男性对年龄的偏好也会因女性年龄的增长而导致女性可能会出现滞婚或失婚。所以早早地规划自己未来的婚姻在何时开始进入倒计时的准备阶段，这也是考验是否具有“婚活”能力的一环。

总而言之，既然自由的时代已经势不可当地逼近了，渴望婚姻的人们努力提高自己的能力，增加自己的魅力吧！因为，在这个时代，驾驭自由需要能力，邂逅良缘需要“婚活”。

最后，我想我首先要感谢马洁编辑对我的信任，从选书到和日本出版社关于版权的商谈，到我一再延误工期的翻译。等待日本出版社究竟敲定哪家中国出版社时的忐忑，得知被选中时的愉悦还恍如昨日，今天终于可以用后记表达一下感慨。有同路人相伴，路途再遥远也不寂寞。我还要感谢山田昌弘老师，我们虽有过几面之缘，山田老师对我唐突的电话和邮件总是礼貌而热情。最后还要感谢哈尔滨师范大学东语学院的刘一然、张弦、董小洁和邢玉冰同学为本书译文做的大量的工作。

郑杨于哈尔滨师范大学松北校区

2009年12月18日

结婚和就业，如此相似

找工作和结婚是人生的两件大事。

精神分析学的创始者，西格蒙德·弗洛伊德说：　“作为人必须要学会擅长‘工作’和‘爱’。　”随着人的成长，为了获得社会的承认并被看　做是一个成人，成家和立业是必要和必需的。　即使工作的内容和结婚的形态因时代地域的不　同而有所变化，但是，有史以来“成家立业方　能算成人”的观念却丝毫没有任何变化。

然而，在漫长的历史中，必须有意识地“活动　”才能完成这两件大事，这还是最近的新鲜事　。在日本，就业需要多方活动是近15年左右的　事，而结婚需要积极努力地活动是现在才刚刚　开始的。

说到职业的选择，在日本前近代社会，也就是　大致到江户