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完全没有地狱里黑暗恐怖的气氛，这是匈牙利作家的再创作。这一幅是意大利当代画家撒苏的油画作品，从保罗与弗郎西斯卡的发型、身材、形态看出，完全是现代人，不像中世纪的人，而且色彩完全改变了。我想或许是画家撒苏用红色更好地衬托这对恋人炽热的感情，或者是这对恋人的感情感染了周围的环境，这也是一幅别出心裁的画。以但丁《神曲》里的故事、描写的场景、人物为题材创作的插图或进行艺术再创作的画家很多很多，不同时代、不同国家、不同风格都有，把这些作品都汇集起来，可以说是一部世界绘画史。现在，但丁去世的那个城市叫拉韦纳，那里有个但丁中心，陈列了很多以但丁《神曲》内容作插图或进行再创作的作品，而且每两年在拉韦纳举行一次国际的艺术双年展，有世界各国的艺术家以但丁《神曲》为内容，每两年有个不同的主题进行创作，去参加拉韦纳的双年展。中国艺术家也多次去参加过，其中有一年中央美术学院的雕塑系张德蒂教授去参加，获得了意大利总统授予的特别奖。（示图）这就是张教授的《但丁与比阿特丽斯》，这个青铜雕塑吸收了敦煌艺术的特点，这是但丁与比阿特丽斯少年的时候，很有中国特色。中国艺术家也参与到对《神曲》进行艺术的再创作和艺术的阐释。今天张教授也来到了我们的现场，大家有兴趣可以散会后和她交流交流，听听她的感受。

下面我再讲一个英雄传说，在《神曲》里也是一个重点。在《神曲·地狱》第二十六歌，但丁描写了一个人物尤利西斯，过去我们翻译成奥德赛。尤利西斯是希腊人，当时希腊人和特洛伊人打仗，希腊人把特洛伊城围困了整整九年，攻打不下来。后来尤利西斯想了一个计策，造了一匹巨大的木马，他和他的同伴藏在木马里。希腊人假装打败撤退，把木马留了下来，特洛伊人把木马当战利品拉到城里。到晚上尤利西斯就和他的同伴从木马里跳出来，占领了特洛伊城。这就是历史上有名的特洛伊木马计。但丁把尤利西斯放在地狱第八圈接受惩罚，因为他搞阴谋诡计犯了欺诈罪，但同时但丁又把尤利西斯作为一个英雄人物大加颂杨，这部分在《神曲》里占了更大的比重。但丁描写在特洛伊战争结束之后，尤利西斯本来应该凯旋回家，他家里有年老的父亲、美貌的妻子。妻子等了他很多年，在尤利西斯打仗的时候，不断有人登门对他妻子进行骚扰，但是他的妻子一直忠于丈夫，始终忠诚、耐心地等待着他。他还有一个儿子。尤利西斯本应在战争结束后回去，和父亲、妻子、儿子、团聚，共享天伦之乐，尽管他打了很长时间的仗，但他没有回去，而是打造了一条小船，邀集了几位同伴，一起出发，要去探索太阳背后没有人知道的世界。他们划着这条小船出发，经过了西班牙、摩洛哥，在海上飘流了很多年，一直到直布罗陀海峡。在古代和中世纪，一般认为直布罗陀海峡就是天涯海角。古希腊的传说里，海格立斯曾经到了直布罗陀海峡，在那里立了一块界碑，写上“天涯海角”，就是说到了天的尽头，不能再往前走。但是尤利西斯和同伴们还是继续往前走。这时，尤利西斯已经从一个英俊的青年变成了一个年老体迈的老人，有的同伴想打退堂鼓，他坚持继续前进，继续探