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声音。

剑速已经突破了音速。

眼前寒光一闪，青玉小剑已经化作了一枚指环，出现在了曹旭右手小指上。

曹旭将目光投向了一旁的一颗大树，说道：“久闻青云门诛仙古剑之名，不知我这柄戮仙剑比之如何，道玄真人可能答我。”

话音落下，一名身着墨绿道袍，鹤骨仙风，双眼温润明亮的道士走了出来，说道：“敢问阁下高姓大名，不请而入，有失身份。”

曹旭笑了笑，说道：“散人曹旭，偶得《道德微妙真言》一卷，欲与青云门做一个交易，借诛仙古剑一观，不知道玄真人意下如何？”

道玄真人闻言，心中一怒，前有天音寺四大神僧之一的普智，后有眼前自称散修之人，一个个不是打青云门《太极玄清道》的主意，就是窥伺镇派至宝诛仙古剑，都把青云门当做什么地方了，走江湖卖艺的吗？

“诛仙古剑为本门镇派至宝，概不外借。”道玄真人按捺住之中的怒气，神色肃然的说道。

曹旭笑了笑，一本经书从他的袖中飞出，落在了道玄真人的面前，只听他说道：“此为《道德微妙真言》上篇，道玄真人不妨一观，然后再做决定不迟。”

无论是天音寺，还是青云门，曹旭都采取了交易的方式。

一场交易，因果两清。

修为越是高深，对于冥冥之中因果纠缠，就越发的慎重。

菩萨畏因，众生畏果。

如果无法明白这一点，纵然修为再高，因果纠缠之下，迟早难逃劫数，成为某一个天命之子崛起的踏脚石。

第二十章小天音寺

因、果，即原因和结果。这二个字合起来说，还包含二者之间的相互关系在内。

对于因果的阐述，有辩证因果观、阴阳因果观、佛教因果观、实证因果观等等。

其中又以佛教的阐述最为深入人心，其将世间一世因果扩至三世因果，从而解释关于世间中同类不相应现象，将一切串联其中以使人产生敬畏之心，从而达到超自然的，向往解脱生死心灵寄托。

前世，今生，来世，三世轮回。今生遭难，前世报应；今生造孽，来世报应。反之，富贵亦然。

“轮回。”曹旭的嘴角浮现一抹笑意，佛教想要掌控轮回，将诸天万界的一切事物都纳入掌控，还得先问一问其他人答不答应。比如说后土娘娘，北阴酆都大帝，太乙救苦天尊等等。

而这一切，都将在洪荒元界，这个诸天万界最大、也是最终的舞台上见分晓。

一旁的道玄真人看着合上了手中的《道德微妙真言》，闭目沉思了起来。

虽然他手中的真言只有上篇，但是其中的内容与青云门的《太极玄清道》，再许多地方却是不谋而合。

青云门的《太极玄清道》道法玄妙，夺天地之造化，但同时参悟起来也是困难重重。

自从迈入太清之境后，道玄真人虽然修为日益增长，但却始终未能够取得实质性的突破。但是此刻仅仅是翻阅了一遍手中的经书，却已经有所领悟。

果然无愧其名，道德真言，微言大义。

曹旭见得此景，知晓此次借剑之事，已经成功了一半。

据他所知，青云门的《太极玄清道》有玉清、上清、太清三个境界。

其中玉清之境对应后天、先天二个层次；上清之境囊括宗师、大宗师的修行在内；至于像道玄真人这般踏入太清之境者，则属于天人合一的层次，如果能够修至圆满，当能够成就地仙。

如果想要更上一层楼，成就天仙，则非得天书五卷合一不可。

至于驱物、御剑飞行等外在表现，则是因为各个世界的基层法则、天地灵气等大环境的不同，而出现的差异，这