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诗中的抒情主人公，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。

“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。

但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。

“君自故乡来，应知故乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。

回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问！

但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。

诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。

这一问不知对方可能回答得出？如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。

花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。

到了时候就会按期开放，这还用问吗？可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答？无非两种答案：开了，或者未开。

但直愣愣地回答，会多么无趣呀。

想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。

而是会愣在那儿，傻半天。

如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。

因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。

多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。

这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了！

其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事？

难道生活中的人说话，从来都是心口如一？

其实生活中有趣的时候，都是心口不一造成的。

远离家乡的人，对于家乡的了解总是停留在离开家乡的时刻。

离开家乡越久，家乡人事世事的变动就越大越多，而有的人事世事变动会令游子高兴，但是也肯定有些世事变动会让人失落或痛苦。

这是每一个离乡背井的人的常识。

正因为此，诗人才不敢直接提问那些人事世事，而是首先提问一个毫不危险的话题。

无论这个问题的回答如何，诗人都会承受得住。

而且由于这个问题太过出乎意外，回答者可能一时摸不着头脑，甚至可能真的没有留意到梅花，那样，诗人还会得到想得到的恶作剧般的快感。

这种快感其实大半是诗人早已预料到的，是诗人计划中应得的心理享受。

但是这种提问的效果是暂时性的，因为远离家乡的游子接下来必然要直面来自家乡的人事变化、世事变化。

只是诗歌要让我们真正领略的是，我们要从这一问题的设计来体会诗人内心的复杂性。

诗人为什么面对来自家乡的人首先提出的竟是这样的问题？是诗人害怕听到来自家乡的某种不利的世事变迁，以此采用这样一种提问，以便推迟片刻，好让自己的心理准备得更为充分一些？

读者自然可以根据自己的人生经历、经验作多种猜想。

而这正是唐诗最为令人叹服的地方，那就是，伟大的诗歌所留的空白，总是那种能够提供给读者最为丰富的想象空间。

就这样诗歌让我们几乎聆听到了诗人内心的激烈跳动。

体味了到了诗人内心的复杂性和矛盾性。

于是诗歌在有了欢快的显性结构的同时，下面又隐藏着更为冲突