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屑与之为伍，但对古田开会时毛泽东列举的红四军内种种“非无产阶级思想”以及必须克服与纠正的态度还是极表赞成的。红军要有铁的纪律，非如此不能战胜强大的敌人，这一点，他和老毛等人并无异议，就算与老毛相比，他也是有过之而无不及。比如，他可以明确地在罗翠香同志面前，将黑色教堂的宗教势力列入敌对范围。

柳达夫这么一说，罗翠香就有些害怕了。红四军在古田召开党代会的情况，她听黄松说过一些。黄松被调去为大会服务，会议结束后就又回到了宣传队。那人口紧，对旁人不大肯说，倒是私下跟罗翠香说过不少古田开会时的情况，尤其对毛委员在会上的报告，作过详尽的描述。

罗翠香一犹豫，柳达夫趁机说：“我们不如去逛逛朝斗岩，早就听说汀州朝斗岩很不错，可惜没人带路，我至今都还没去过。”

罗翠香狐疑地说：“柳特派，你不是说来汀州有事吗？”

“这不就是事嘛。”

“噢，游山玩水的事啊？”

出了汀州城朝南走，三华里路远，就是朝斗岩。山上有一块巨石，石面朝北斗，因而得名。罗翠香引路，与柳达夫一路行来。路上的积雪早已化净，几天前就放晴了，晴空中却有一种清冷的凛冽，走出家门，踏上山路，愈往高处行，寒意愈发地明显。柳达夫还是穿着他从莫斯科带回来的黑色短皮衣，一年多来，他明显地瘦了，黑皮衣肥了一号似的，在他身上随风打晃。他的肠胃最受不了闽西稻米的粗糙，加上饮用水不洁，夏天时，严重的腹泻几乎要了他半条命，这也是他向中央提出离开闽西，回上海工作的理由之一。罗翠香还是穿着红四军的灰棉军服，里面新加了一件父亲为她缝制的棉背心。父亲说，秋天还不冷时他就缝好了这件背心，只是苦于没人捎到部队上。棉背心用了上好的棉花，比上海、厦门买的那些羊毛背心更能保暖。

走了一段山路，罗翠香有些热了，她解开棉衣第一颗扣子，呼呼地喘着粗气，脚步不由也放慢了些。沿山道踏着石阶拾级而上，走过半山的“兆手泉”了。柳达夫像个赏山赏水的书呆子，一味对山色风光赞不绝口。再往前走，迎面而来一处山门，门额上书写着“朝斗烟霞”四个大字。罗翠香介绍说：“再上去就是一座水云庵，还是明朝建的，到了水云庵，就算到了山顶了，咱们还上去吗？”txt电子书分享平台

二十八　“问菩萨为何反坐”（3）

柳达夫加快了脚步，说：“太好了，就去那水云庵内看看。所谓登峰造极，就是这意思。”

柳达夫走进水云庵大殿，一回头却见罗翠香站在殿外门槛处不肯伸腿进殿，他猜，这个一年前的基督徒还是有些忌讳的。他笑了笑，心想自己对她布尔什维克式的改造固然失败，可红四军也未必见得就改变了她什么，她还是从前那个上帝的女仆玛丽亚。他不再理会她，自己扭过身来找菩萨。殿内当然有菩萨，却坐了个反向，背对来人。柳达夫有些意外。

“怎么，菩萨还羞于见人吗？”

罗翠香在门外说：“你看看对联，就明白了。”

柳达夫这才留意起那副对联，并随口念道：“问菩萨为何反坐，笑世人不肯回头。”他沉吟片刻，笑道：“有意思，有点意思！民间还真有大智慧。”

柳达夫独自在殿内转了转，无非是看个诗文、字画，别的倒也普通，没有令他叫绝之处，只不过到此一游罢了。出得殿门，罗翠香又陪他绕过“驼风亭”，走进殿后的一个石洞。石洞不小，容纳十几个人不成问题，因为隆冬时节，洞内寒气逼人，令柳达夫连打了几个寒战。可以预想，倘是夏天炎热季节，洞内该是何等凉爽惬意。洞内供着石雕弥勒佛，有些残香�