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反正是我不会相信，本来我不过有五六分的把握而已。但是王海东既然是chā手了，那就是九分的把握了。那就是一块密sè瓷器。我说你脑子进水了，说你后半辈子都未必有这个福气遇到这样子的一件宝贝，你服气是不服气。要不你找王海东过来，让他自己说。真正的密sè瓷器碎片啊，就算是一片也是万金难求啊。”

何止是万金难求啊，简直就是可遇不可求的事情，山东大汉也是行里面比较有资格的人了，密sè瓷器这种国宝中的国宝他自己倒是没有怎么样想着nong到手，但是遇到一件密sè瓷器的碎片的话，那也是相当的不错的。

越器的胎质是骨，类yu；釉sè是衣，类冰。用这样的胎骨和釉衣烧成的瓷就叫秘sè越器。而且，似乎当时的环境也对瓷器起到了一定的作用，这也是为什么密sè瓷器后人始终在模仿，重未被超越的原因之一。

有人说诗句里面的九秋风lu越窑开是密sè瓷器经过了九年秋lu的风霜才能够烧成成，现在的人不可能陈下心来做出来这种瓷器来。这个从瓷器的角度来讲有点不好说，九年的胎体基本上也就没有办法再用了。

因此，这句诗里面说的九秋风lu大约是密sè瓷器从研制到成功，大约用了九年。而陆龟méng正好就是知情人之一，因此，才有了九秋风lu越窑开这样子的一句话。窃以为这种解释比较靠谱。

“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”诗人陆龟méng深知秘sè越器是用了九年的时间才成功创烧了秘sè越器，在jing神兴奋之中不是中宵盛似中宵的夜晚，挥毫泼墨而写下了这首传诵千古的绝句，至于有人研究说陆龟méng是和姓“嵇”的朋友喝酒斗杯，把秘sè越器的秘密告诉了后人。；

恩，这个确实是有些靠谱了，中散是一个大夫的官职，这位大夫应该是姓稽。

越窑”秘sè瓷”和越窑”青瓷”有极大的区别的，因为密sè瓷器是供奉瓷器，庶民不可用。青瓷——说的范畴大一些，宋代以前的瓷，不管南方和北方除了白瓷一般都叫青瓷。

白瓷是指邢窑的白sè的胎和白sè的釉——白瓷釉的含铁量。在0。64％以下；而青瓷泛指釉是青的而不管胎是什么颜sè，越窑青瓷就属于这一种。

越窑青瓷比起来密sè瓷器的话，那就相当于路边货了。秘sè越器出现以前只有越州而无越窑一说，正是秘sè越器的创烧成功，才使越州的越窑成为唐代的一座名窑。真正的秘sè越器瓷也只是烧造了一批而停止了。

这也是显示出来的密sè瓷器的珍贵程度。至于说现在有人说什么我手中有密sè瓷器，如果是没有传承的话，基本上可以认定是冒牌的居多。传承，对密sè瓷器来讲也是很中号的。越窑成名后就继续烧造青瓷而不是我们所说的秘sè越器。

为了竞争，在人们斗茶、斗酒盛行的时代，为了和北方邢窑白瓷竞争高低，把秘sè越器称为越窑秘sè瓷，可以说秘sè越器创烧在越州，自秘sè越器的出现，才有了“南青北白”的说法。

相传唐五代吴越国王钱氏朝廷命令，越窑烧造供奉之器，庶民不得使用，故称“秘sè瓷”。但是吴越国是在模仿烧制“秘sè瓷”但并不成功，没有真正烧出“秘sè瓷”，反而烧制出越窑青瓷这种品种，美不胜收。后人把这种越窑青瓷误认为是“秘sè瓷”。

康乾盛世的时候也曾经仿制过这种青瓷，但是也是没有成功，最后不了了之。甚至是那个时候就没有密sè瓷器这方面的记载，而是把这种密sè瓷器当成越州青瓷的jing品而已。

真正秘sè瓷的胎质是白sèyu质，而越窑青瓷的胎质的颜sè呈灰sè或浅灰sè，它甚至都不能和邢窑的白瓷相比。直到后来法