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受人生别样韵味。

洛阳三月，正是各路外国、外族使节来帝都进献的时节，大街上到处都能看到穿着奇装异服的外族人。他们将带来的土特产和手工艺品带来洛阳摆摊销售，拉开洛阳的购物季的帷幕。很多外民族产品通过这种交流方式获得汉人的青睐，打开销路。

各地方开坛种类繁多，名称也五花八门，根据春秋两季：二月杏坛、三月桃坛、四月梨坛、八月桂坛、九月菊坛。

开坛的嘉宾们不是随便谁都能上，而是要经过挑选和测试，还要有名望，能讲课，另外还要有学历、有资格、有经验。

一旦接到开坛的请，就被当做荣耀，任务重大。必须提前准备，拟定议题，还要研究讲什么，怎么讲，面对的听众是谁，到时候会有那些主要人物来视坛，当然还要预防有人“踢坛”。哪些话能说，哪些话要忌讳。每个坛主都有自己的特色，一旦开成名坛，听坛者成千上万。开坛期间吃住在周围，一时间成为文人雅士聚集交流的好地方。

开坛地点自动形成一个临时商圈：人山人海，做生意的，买卖吃食土特产的，统一不吆喝，怕影响开坛。

著名学者和官员大吏如陈蕃、胡广、李固、蔡邕、许劭、桥玄等都曾开坛讲学。

洛阳桃坛从三月十五到月底，曹节亲自点中桥玄任第一坛坛主。既然桥玄要荣任太学总长，正好乘开坛机会，让士子学子们熟悉熟悉他，检验他的讲述能力。

桥玄主讲的题目是“教育与人生”。

开坛时间、地点、人数等请帖送到桥玄所在的少府府衙，旁边还附上一列文字：切勿涉及敏感话题。

前来送帖的太监对桥玄说：少府大人最好拟个初稿给上头审核。

桥玄把公文一推，直盯着太监：你懂什么叫开坛？

太监刚想回答，被桥玄挡住：开坛就是跟听坛者的互动，根据实际情况制定讲授内容。要是先有初稿，我写好，你们找个嗓门大的，官话标准的去坛上念念不就行了！

比开坛名声小不了多少的，就是桥玄的脾气。曹节有意抬举他，他竟然还是我行我素，照这样下去，是否还能当得了坛主？

谁在教育中犯了错

太监回去复命，曹节皱眉不语，要在别人，早死了六七回了。可桥玄就这么个人，没大错有小过。跟他计较，反而落得害贤之罪。曹节过了半晌才发话：由桥少府自己拟定讲授内容。

另外由黄门令王甫组织“便衣”监听，一旦说到不好的内容，视情节轻重，当场阻止、打断或事后惩治他。

“教育与人生”这命题实在太大，归根结蒂，无非是先生怎么教，学生怎么学的问题。当然除此之外还包括社会和家庭对每个人教育产生或多或少的作用。桥玄认为其中最重要的，就是能遇到一两个好的先生，简直跟出身于什么样的家世同等重要。

教育关系到每个人的前途和家庭，往大说，更是关系到国家和民族的命运。历史上国家和民族多次出现危难时刻，无不是因为接受更高教育的人站在挽救国家和民族危亡的最前沿。

离开坛还有几天，洛阳南广场已经熙熙攘攘。由于当时没有扩音设备，动辄上万人前来听坛。很多人为了能占个离坛近的位置，在广场上支上帐篷占地。正逢月明，来自各地的文人士子在月光下吃喝谈笑，引辞作赋，结交新友，无不心旷神怡。

三月十五日皇宫南广场，无论是开坛还是听坛的，都显得心情激荡。人们终于看到桥玄身穿黑红二色博士服，头顶学士冠，腰佩青玄剑，一步步稳健地沿着台级登上高台，转身坐定。人群自动面朝桥玄而坐，纷纷鞠躬问好。

由于前几年闹“党锢”，学者大儒人人自危，皇帝和太监们也不敢举行大规模集会，如今终于解禁，这样的机会岂