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一边围观的传统作家已然对黄一凡另眼相看了。

看来，那些成功的网络作家也并不是外界传闻的那样只是写一些娱乐文的小白。

“其三，战国策中有说鬼谷子的学问可以和曾子，袁子，这一些圣人相比。可是，我想问一下杨先生，既然鬼谷子这么出名，您知道鬼谷子姓什么吗？”

“这……”

这一问，杨如风又犯难了。

战国策当中似乎并没有说鬼谷子姓什么。

“难道鬼谷子姓鬼？”

黄一凡笑了笑：“纵观华国诸子，只要称呼为“子”的圣人，必然有其过人之处，而往往能称为子的圣人，他的生平经历也被历史记载的清清楚楚。可唯独这位鬼谷子，几千年来众位史官即不知道鬼谷子姓什么，也不知道他的真实身份。要我猜的话，鬼谷子应该是个神仙。若不然，谁有这么大的本事即在历史当中如此出名，又不让世人知道他的身份。杨先生，您说是吧。”（未完待续。）

第五百九十章：太史君的史传也是错的

“杨先生，不知道我这样的解释，您觉得如何？”

三个质疑一出，杨如风却是张大了嘴，想反驳但却不知道知道如何反驳。

鬼谷子竟然不存在。

这实在是有一些颠覆不少人的三观，只是当完全听了黄一凡解释之后，他们又觉得很有道理。

事实上，其实有不少历史学家在研究历史的时候就已经注意到这一个现象。认为鬼谷子这个人并不存在，因为这样的一位圣人即没有人给他立传，又不知道他真实名字，实在是太过虚假，完全不是一个正常历史人物。只是，因为野史实在太过于强大，几个传说却是将鬼谷子这一个本来有很多争议的人变成了一个真人。

这种现象也并不少见。

在前世，像花木兰，三国演义里的貂蝉都是历史当中没有的人物。

可是，这一些人物却在一些经典作品当中被人记住，被误以为历史当中确有此人。

而一些不是真正历史专业的人儿，当真难于分辨。

“好吧，你说的对。”

见黄一凡将自己驳的没有一句反驳的余地，杨如风只好承认黄一凡说的有道理：“我将回去对作品作出修改。”

“修改，我觉得，您可能无法修改。”

“什么意思？”

“如果只是小错误，修改也可以，但如果是大错误，就没有修改的地步了。”

“刚才是我的不对，但不要得寸进尺。”

“杨先生，我是个心胸宽广的人，从不得寸进尺，我只是想提醒你而已。”

黄一凡冷笑。

就这样轻描淡写的回应，你就可以回去吗？

妹的，还我说的对。

我说的对怎么不像我们道歉，一点诚意也没有。

本来就没想放过这家伙，这时候，黄一凡更是对于杨如风的人品感到恶心。

只是，越是这样黄一凡越是平静。

“据我所知，在你的作品里面，你有写到张仪与苏秦两人主导的连横合纵。”

“怎么，这里面有问题吗？”

“有问题，有大问题呢。”

黄一凡连连点头：“我想请问，关于张仪与苏秦连横合纵的这一些史料，您可能写错了。战国演义只是一部小说，并不是真实的历史，您根据战国演义……”

“这一点您不需要提醒我两次，我当然知道战国演义只是小说，不是历史。所以，我写的作品就是弥补战国演义的不足，还原真正的历史。”

黄一凡说到一半就被杨如风打断。

“好一个还原真正的历史。”

黄一凡莫明的一笑。