第100部分 (第3/5页)

完评委点评，顺利进入决赛，看到封杀污蔑他的人倒霉……等等，也就没再关注了。

然而，他不关注圈子，圈子却前所未有的关注起他。

原来，硝烟渐渐平息，他这段时间的作品开始发出光芒。很多专业人士，品读解析，让人们认识到那些作品的份量。（未完待续。）

第240章　出书么

尽管在这段时间，各种文体之中，钱浩诗词写的最多，但最先被盛赞的却不是诗词。

当然，诗词影响力最大，不过那篇《孟子·公孙丑上》得到的名人赞誉却最多。

这篇古文，在发出来的时候，并没有引起多大的轰动。当时，网友们看到它，也不过为那句“虽千万人吾往矣”惊叹一下而已。

之后，他们就关注钱浩的其他著作，即诗词与小说。

这也正常，这篇古文虽然通俗易懂，但相比诗词而言，还是要古奥许多。

可是，在专业人士眼中，诗词只是小道，而这篇文章才是大道。他们看到这篇文章，当时就惊为天人，反复研读。

以致而今，发言解析、赞誉的人，多如过江之鲫。

而在这些人之中，又以王习的言辞最为夸张。大约因钱浩是燕大学子，他有荫蔽之心，所以才如此盛赞吧。

在深入研读之后，他于校刊上发表一篇解析文。

名为解析，实则盛赞。

文章前半段还属正常，循规蹈矩的分析《孟子·公孙丑上》。但到下半段，他就开始联系《大学》，为钱浩造势了。

至于最后，他更是说：

“纵观钱浩所作文章，包括诗词，以及言论，可以轻而易举窥其野心――

为往圣继绝学！

世人不知儒，以为腐儒坏国，以致华夏文明停滞不前。却不知华夏文明之基础，又怎么可能完全腐朽？

先秦之儒，周游列国，为百姓开太平。虽然不就，其心可嘉。两汉之儒，刚烈异常，可以为文，可以为武，岂腐儒也？……

……

华夏文明，只能在华夏的土壤之上，开出饱满美艳的果实。一切外来之文化，不过养料耳。

养料虽好，又岂能取代土壤？”

王习发的这篇文章，汪洋自恣，从钱浩说到华夏文明。意图很明显，旨在说明振兴华夏文明，钱浩当为第一人。

亦即，钱浩乃是华夏文艺复兴的掌旗人！

这样的赞誉有些夸张，大多数人并不赞同，但他们也没有反驳。无他，没有理由反驳。

你说钱浩不是第一人，那么总该说出一个第一人吧？可是，还能说谁？在古文化复兴方面，还有谁做的比钱浩好呢？

毕竟三位国学大师，不仅王习，楚仁也隐晦表达了这个意思。

总而言之，钱浩凭借两篇古文，在国学这个圈子，已经完全确立了自己的地位。

当然，地位也意味着责任。

正是因此，当钱浩看到那些赞誉，连忙站出来回应。

“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。”

这句话是牛顿说的，钱浩是出于本意才借用这句话的，因为他本就站在巨人的肩膀上。

然而，这个世界，牛顿没和胡克说这句话。于是乎，大家看到这句话，又跑出来称赞钱浩谦虚。

钱浩看到那些称赞的言辞，不禁哭笑不得。

不过，他也没再解释，而是关掉微博，转身对王镜说：“老王，出去一下，我有话跟你说。”

上面着手整治之后，各大媒体虽然没马上恢复正常，但钱浩的微博还是放出来了。

水房，窗户旁边。

王镜不说话，点燃一支烟。可是，钱浩