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都有。社火是这片河湟大地上的一种古老的文明了，我不知道她起源与什么，可是，千百年来它是这片热土上的人们美好生活的寄托和期盼。慢慢地锣鼓声越来越近了，渐渐地在路的拐角处出现一大队人。他们穿红挂绿，走在最前面的是，锣鼓的，后面紧跟着的是骑几匹大骡子的人，那些人就是“大老爷”，是社火头，一般是一个村里面的德高望重的人担任的。后面紧跟着是两头“狮子”，我看了看，这个社火队没有龙，庄子大一些的社火队就有龙，庄子小了人手不够，耍不起龙。再往后面就是两队装“身子”（角色）的人。

这些装“身子”的人，在成“身子”之前，必须到庙里举行祭祀议事，焚香化表，之后才可以出演。因为，每一个“身子”就代表这一个神，演员在演出其间不可以亵渎神，做出罢演之类的事情。否则就是亵渎神灵。在社火里有几个很重要的“身子”，像“胖婆娘”、“哑巴”、“灯官老爷”、“傻公子”等。关于社火的来历，奶奶给我讲过这样一个故事。

奶奶说，不知道是哪朝哪代，有一个皇帝，吃了败仗，遭到敌人的围攻。就在这是碰到了一个挡羊娃，情急之下，皇上就让这个挡羊娃当了“替身”，让他穿上龙袍，戴上王冠，骑上高头大马，扮做皇上的銮驾，并且答应他“活享一品俸禄，死封庙祭的灯官”，而皇上自己却扮做哑巴，脸上抹黑，翻穿挡羊娃的皮袄，混进逃难的百姓当中，安然无恙。但是，挡羊娃却被官军一路追杀，最后逃进了一家子的马棚，爬在槽头上不敢动，乌纱帽也戴歪了，这是恰好主人家来贴春联，误将“槽头兴旺”贴在了乌纱上。后来，皇上回朝，为了感念挡羊娃的好，就履行了当年的诺言，遗留下了年年出灯官，耍社火的习俗。所以，现在的社火就是按照当年的那个队伍设置的，俗话说，哑巴不说话，社火里他最大。现在耍社火的时候，扮演哑巴的“身子”，　不可以说一句话的，当年的放养娃歪戴乌纱帽，贴着“槽头兴旺”，衣服的背后写着“一品当朝”，倒骑着牛或马。像哑巴，胖婆娘，这些人的行为是不受约束的，可以随时到处走动。社火中最有趣的就是“胖婆娘”或也叫“妖婆”，穿着很滑稽，宽大的衣襟，宽而短的裤子，前后都用东西垫得胖胖的，最可笑的就是她的脸谱，画得其丑无比，一张大嘴都到耳边了，眼睛上还画了眼角屎，怀了抱着一个布娃娃。奶奶说那是皇后，怀里抱着的那个是太子。每到一处，人们都会像“胖婆娘”给钱，讨个好口彩。书包　网　87book。com　想看书来

第七十二章　看社火

社火已经到村口了，先是报“报子”，所谓的报“报子”就是一方问，一方答。如果答不上搞不好有时候两方还会打架。可是我村没有什么社火，所以，一到村口也就是礼节性的作揖。完了以后就把社火对请到舞台上，当然在没有上舞台之前，社火先是“踏场子”，就是全体演员统一进行表演，先是“灯官”报彩头，说：

上奉王母的金牌，玉帝的旨意，佛家的宝号，三教的犊文。。。。。。随身带了毛糙的社火一队，浩浩荡荡下界神州。。。。。。一闹国泰民安，二闹风调雨顺。。。。。。。。我老爷来了空不来，清风细雨带着来，斗大的元宝滚进来。我老爷走了空不走，头疼脑热带着走。。。。。。那个不听老爷的令，砸折了你的麻杆腿，打烂了你的瓢儿嘴。。。。。。保佑保佑实保佑，保得粮食张破仓。人寿年丰百业兴，欢天喜地迎新春，小的们，闹将着起来。

（）

之后就是社火队就是在固定的大场地上边跳边转圈，随着锣鼓的敲响，演员们大唱大扭，脚步有力的震着大地，动作干脆而有力，整个的场地上升腾着全是白色的尘雾。他们的扮相原始而古朴，服饰大红大绿，或大黑大白，形成巨大的反差，好象是一群原始的游民。原来是先吃饭