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我在摘錄討論這一段的時候，和陳雪寒以及扎西有一段討論，這段討論很有意思。因為小哥從雪山中出來，和德仁大喇嘛，扎西見面，之後並不是完全地記述，因為小哥對德仁大喇嘛說，除了記錄下這些東西，他在回憶的過程之中有很多問題，需要向他提問。而德仁大喇嘛在聽到小哥的問題之後，發現靠他的智慧根本無法回答，所以他才派扎吉去山下的其他喇嘛廟，請來很多上師，希望通過他們的智慧能夠解答這些疑問。這些疑問，包括小哥說的那些奇怪的故亊，還有一些奇怪見聞，都記錄在案。我可以說，這些東西全都和一些雖然我不理解但與喇嘛教有關係的信息相關，所以那些上師才會前往。這些信息，我在後面會一一講述，現在先說他們的那些討論，那其中就談到了，在雪中活動的東西，到底可能是什麼。當時，根據我的經驗，我就問扎西西藏的各種民間傳說中。有沒有這樣的東西，在雪下面活動，我們能在網絡上査到的資料中，這樣的東西一般會被引向那些喜馬拉雅雪人的傳說，專業一點的話，以稱呼它為「猿」，這是一般神奇小說的寫法。但是的從當地人嘴裡聽來的東西，往往非常出乎人意料。扎西幾乎直接就說，那種東西就是棕熊，棕熊有時候會在雪窩子裡捕獵。我當時想立即反對，因為這是絕不可能的事情，海拔倒不是問題，棕熊能生活在五六千米海拔的地方，但小哥他們遇險時所處的地方，幾乎全是皚皚白雪，完全沒有任何生命的跡象，在這片區域裡，棕熊如何能生存？它不可能一輩子只有捕獵小哥這樣一次機會，話說回來，如果真是棕熊的話，還指不定是誰捕獵誰呢。最大的問題是，我能肯定小哥不太會犯錯，那個藏民肯定是在招手示意，他為什麼要對一隻棕熊招手？難道是「喂，小心你的熊掌」之類的意思嗎？這個人是個二貨嗎？陳雪寒就說，也許那個藏民是想提醒小哥，不要在那個地方待著，那個地方有危險？這倒是有可能，我心想。這時候扎西就告訴我，讓我不要懷疑了，一定就是大棕熊，因為他知道西藏以前就有人圈飼棕熊來看守寺廟。棕熊是一種非常聰明的動物，它能認得哪些是保護它的人，哪些是陌生人，他還聽說過某個寺廟的喇嘛在食物比較稀少的年份，用食物的殘渣餵食一隻生活在寺廟附近的棕熊。後來英國人入侵西藏，幾個英軍收繳這座寺廟的時候，受到了棕熊的襲擊。棕熊之兇猛，非常可怕，有人在可可西里見到的最大的棕熊，體長有25米。是一個站起來比姚明還要高的相撲選手，那幾個英國人說話間被拍死拖進了林子裡。後來的記述也證明了扎西的說法很有可能，這一隻棕熊可能就是那些藏民養在湖邊，保護這座湖的入口的。對著棕熊招手，可能是一種飼養者的習慣，但是棕熊發現了入侵者，所以沒有過去藏民那裡，而是選擇了襲擊入侵者。如此說來，小哥從一隻棕熊那裡救下拉巴，是一件相當不容易的亊。這些只是最開始的各種推測，我們一直到這個故亊的後段，才能真正知道那到底是什麼在整個故亊的敘述中，我們一直以為那就是棕熊，並沒懷有什麼疑問。第十七章 冰封的神湖悶油瓶帶著洛丹一路往藏人上船的地方走，湖面上離岸近的地方，冰凍得非常厲害，踩上去和陸地沒有什麼區別，但越往湖的中心走，冰就越薄，到最後，一腳下去，腳下立即傳來讓人心悸的裂冰聲。他們只得順著湖的邊緣繞行。這個大湖的形狀特別奇怪。其實如果不在高空俯視，很難理解那是什麼，整個湖面像一面巨大的蒲扇，一部分是扇形，另一部分有一條非常深的山谷，形成了長條的狹長的扇柄，在這樣高海拔的寒冷地區，湖面應該是無差別全部結冰，怎麼這片湖面的中心是這樣的情況？他們沿著長長的扇柄部分一路往前，走了起碼有四五個小時，終於繞了過去，此時悶油瓶明白了為什麼要用船，因為如果有船的話，這一段距離不過十幾分鐘的路程。繞過這面扇形之後，就是一條狹長的湖面，兩邊是