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想到这里。白文静才现四周地众人还在直愣愣地等着自己继续演讲呢。一名声音很好听地女医生好奇地问道：“那没有了仪器帮助。我们又如何知道病人什么时候恢复生命机能。又如何掌握药剂剂量呢？”

“这个……”白文静想了想。到是知道当年曰本外科医生们是如何做地。上个世纪九十年代中后期虽然还没有现在这么高科技地医疗设备。但是最起码地心电仪器什么地都还有。原始地设备照样可以使用。但是现在除了一些小医院还使用这样旧型号地设备之外。大医院却是只能从废旧仓库中去找了。

但是眼下庄园范围之内显然没有备用的仪器设备。白文静只好微笑说道：“不好意思，对于西医来说。如果没有了仪器帮助，似乎就只能凭借自己的行医经验和感觉了……”话音未落，在场的众人都是一阵失望。

白文静又道：“西医这个时候只能依靠经验，但是我这边有一套中医的技法，如果大家有兴趣的话，不妨简单的学习一下。”

听到白文静这样说，在场的医务人员都不免好奇起来，要说起来最近一段时间国际上关于中医地话题闹得沸沸扬扬，主流地争论点都是在科学性与否的问题上。当然，要想给一件事情找到相关又说服性地依据并不是什么难事。再加上很多在国际上著名的中国医生这时也忍不住站出来，把一些中医理论与现代科学相结合，产生了诸多强力而又有实例的证据，来证明中医的科学性和有效性。

但是这些年来中医一直都在走下坡路，想找到几个有真本事的中医，特别是有国际知名度的还真是难比登天，所以有利于中医的声音还显得十分薄弱。可尽管如此，一切都向好的方向展。

最起码中医学这门医学理论已经被世人所注意，与西医结合更是可以得到意想不到的收获，所以在场不少人到是对这门“新学科”报以很大的兴趣。

与此同时，大家看向白文静的眼神也生了变化，显然大家这才想起来这个年轻的中国医生之所以出名，很大的原因是他精通中医技法的缘故。

现在真佛就在眼前，一旁的专家们也忍不住向前几步，希望能够听地更真切一些。

白文静再次更换手套，一只手开始给苏尔坦亲王切脉。另外一只手则按照心跳频率开始继续压迫收缩，然后说道：“中医中四门技法，望、闻、问、切，这个切，就是切脉，又称作号脉。而号脉号的是脉象，中医就是通过脉象来诊断病情。”

见众人一脸求知的却又掩饰不住深深的疑惑，白文静继续说道：“脉象是脉动应指的形象。脉象的产生与心脏地波动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏直接相关。所以，心、脉是形成脉象的主要脏器。气血是形成脉象的物质基础。同时，血液循行脉道之中，流布全身，运行不息。除心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合。正所谓肺朝百脉，肺气敷布。血液方能布散；脾统血，为气血生化之源，血液靠脾气的充养和统摄得以运行；肝藏血，主疏泄以调节血量；肾藏精，精能生血，又能化气，肾气为各脏腑组织功能活动地原动力。故能反映全身脏腑、气血、阴阳的综合信息。当脏腑、气血生病变后，必然从脉搏上表现出来，呈现病理脉象。成为诊断疾病的重要依据。”

说到这里，白文静也开始静下心来感受着苏尔坦亲王那人工地脉象，体会着自然的脉象与自己手动的有什么不同。

这时蒙塔沙利医生已经把外循环设备扯掉，开始恢复正常的血液循环了。在感觉心脏缝合状况良好的基础上，白文静又开始命令逐渐的恢复病人体温。

然后一边号脉，一边气定神闲的讲述中医关于“切”的相关知识。

在中国，中医早期的切脉方法比较复杂，要切按头颈、手、足等多处部位地脉动。以后逐渐简化为只