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这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

第三节：化危

第三节：化危

事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外兆萌牙孽之谋，皆由抵戏。抵戏之隙为道术用。

笔者字面理解

事之危也，圣人知之，独保其身；

圣人知道事物已经发展到很危险的地步的时候，明哲保身才是上策；

因化说事，通达计谋，以识细微。

通过细微的小事，洞察未来的变化趋向，制定相应的计谋，进行说理活动。

经起秋毫之末，挥之于太山之本。

惊动秋毫之末的小事，就可以撼动泰山一样的大事。

其施外兆萌牙孽之谋，皆由抵戏。抵戏之隙为道术用。

要根据事物变化的征兆，制定细致入微的计谋，在事物变化处于萌芽状态的时候，进行实施，就是“抵戏”之术的运用，由此观之抵戏就是一种道术。

笔者感悟

鬼谷子阐述了危难之时力挽狂澜的方法。

时局已经发展到不可收拾的地步时，大智慧的人在这种情况下，是不会迎着风头上的，首要任务是保全自己的生命安全。在自身安全的前提下，静观事态变化。

重点把注意力放在变化征兆上，根据变化征兆预测变化趋势，根据变化趋势制定应对谋略。谋略一定要周密，一定要有震撼力，一旦付诸实施，必须要产生“经起秋毫之末，挥之于太山之本。”的效果。这就是力挽狂澜的方法。

根据事物变化的征兆，制定细致入微的计谋，在事物变化处于萌芽状态的时候，最好治理，付出的代价也最小，这就是“抵戏”之术的运用。

鬼谷子告诉我们，大智慧的人是不会等到事物已经变化以后，才开始应对的。他们之所以能够超凡，就是因为他们不会跟着变化的屁股后面跑，而是走在变化前，在变化还处于萌芽状态的时候，他们已经应对完毕了。　。　想看书来

吴使力挽狂澜

吴使力挽狂澜

春秋末期，诸侯之间相互并吞，战火连绵。楚国拥有精兵强将，沃野千里，楚王藉此称霸，决心攻打吴国。当时吴国势单力薄，哪是楚国的对手。

于是吴王急忙派使臣率人前去慰劳楚军，想阻止战争的爆发。

楚将收下吴国送来的金银玉帛和佳酿美粟后，傲慢地瞟了吴国使臣一眼，喝道：“捆起来杀掉，用这个使臣的血涂抹战鼓。”

使臣争辩道：“将军，我们诚心慰劳，可不能斩来使呀。”

楚将捋了捋油黑的络腮胡须，哈哈大笑：“慰劳？这叫朝贡！你们区区小国，只要楚兵每人吐一口唾液，便可淹死你们的臣民。难道还要礼遇你这种弱国贱民吗？”

使臣眼看就要被五花大绑，坐而待毙，决心自我拯救，不辱使命。忽然放声大笑起来：“这次到楚国，果然吉利！这是吴王的恩德呀。”

楚将被使臣的朗声大笑弄糊涂了，问道：“你来时占卜了？”

使臣微笑地点点头，说：“很吉利呀。”

楚将冷冷地讥笑道：“可现在我就要把你杀了，吉在哪里呀？”

吴国使臣挺前几步，坦然地答道：“你若把我杀了，这正是吉利之所在。因为吴国派我来，本来就是要试探将军的态度。如果将军发火了，那么吴国就将深挖护城河，高筑壁垒，全民皆兵，与楚军决一死战；如果将军态度和缓，那么吴国就不相信楚国会去进攻，防守就会