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，三指被砍落。秦王连砍八剑，荆轲倚柱而笑，大骂秦王：“你真是幸运啊！我想劫持你，让你交还侵略诸侯的土地，没有想到事情没有办成，这难道是天意吗？”。

秦舞阳在殿下，知荆轲动手，也要向前，被郎中等众人杀死。

此事发生在秦王赢政二十年。可惜荆轲受了燕太子丹多年厚待，精心策划，特地入秦刺杀秦王，但是，正如鬼谷子所说：“揣情最难守司。”实在是计划没有变化快，好不容易取得了秦王的信任，藏在衣袖中的匕首又暴露了，真是“人算不如天算”啊！为此还搭上了田光、樊於期、秦舞阳三人的性命，断送了燕王和太子丹的性命。书　包　网　txt小说上传分享

第八章：摩篇第八

第八章：摩篇第八

摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。

摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日胜，而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。

其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以廉，有以信；有以利，有以卑。平者，静也。正者，宜也。喜者，悦也。怒者，动也。名者，发也。行者，成也。廉者，洁也。信者，期也。利者，求也。卑者，谄也。故圣人所以独用者，众人皆有之；然无成功者，其用之非也。

故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡；此物类相应，于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是，故曰：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。故曰：独行之道。夫几者不晚，成而不拘，久而化成。

注：

摩：顺，合也。

第一节：摩

第一节：摩

摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。

笔者字面理解

摩者，揣之术也。

“揣”的实施来自于“摩”（顺、合）。

内符者，揣之主也。

揣的含义是估量，要想正确估量，就要符合。

用之有道，其道必隐。

运用的要点在于隐秘。

微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；

秘密的符合对方的目的，在于索取对方的欲望，一旦揣测到对方的意图，符合的办法就一定能够成功。

其索应也，必有为之。

索取的目的一旦达到，就一定能够办成事。

故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。

所以秘密的符合对方，要少说话巧妙的隐藏自己想法，要注意自己的表情流露千万不能让对方察觉自己的真实意图，那么事情可以办成还不会留下后患。

笔者感悟

鬼谷子阐述了“揣情”是要通过“摩”来实现的。