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”。

“兄台的意思是说；本王死后；魂魄会飞往火云洞”。

“没错；大王魂魄飞往火云洞后；三皇五帝便会为大王重塑肉身；届时大王就会成为人族先贤之一；隐居火云洞；镇压人族气运”。

“没想到；人族的圣地；本王也有机会前往；多谢兄台告知”；姬昌的面容顿时变得更加安详了；毕竟他知道他不是在死亡；而是一个通往人族圣地的过程；就如同基督教徒死前平静；相信死后能够进入天堂一般。

第一百四十六章　金鸡岭

姬昌称王之后，自然便要起兵伐纣，于是广邀天下诸侯共同讨伐殷商，但天下诸侯都畏惧纣王之残暴以及大商的强大实力，纷纷婉言谢绝，都选择了坐山观虎斗，待殷商和西岐打到情势明朗之时，谁强，他们就会帮谁，这也不过只是诸侯们明哲保身的手段罢了。

虽然没有得到天下诸侯的支持，但是讨伐殷商之举却势在必行，朝堂之上，姬昌与众臣商议，讨论该何人为帅讨伐殷商，伯邑考和姬发二人纷纷自请为帅，这让姬昌头疼不已，此次讨伐殷商，只要建立战功，对二人继承王位自然大有裨益，二人岂会放弃？

伯邑考和姬发虽然关系甚好，但如今已经明显不是兄弟之间的事了，王位继承可是关系到西方教和阐教传道的大事，二人即便有心退让，如今却也没有了回头之路了，而且他们心中对于王位的渴望也不允许他们退缩，只能步步向前，直至登上至尊王座。

散宜生自然也看出了姬昌的为难，故而向姬昌进言，何不以此次讨伐殷商为考验，让伯邑考和姬昌各自为帅，兵分两路，一起讨伐殷商，谁先攻入朝歌，便立谁为太子，如此既能让二位公子心服口服，也能堵住西方教和阐教的嘴。

姬昌一听散宜生的建议，顿觉大妙，此次讨伐殷商，西岐军队倒还是其次，主要还是要看西方教和阐教弟子的手段，殷商独尊截教，截教在殷商为官者甚多，想要对付他们，便只能靠二教之力，如此既能解决继承人的问题，也能让二教为讨伐殷商出尽全力。

朝堂之上，姬昌当众宣布此事，众臣大惊，没想到此次讨伐殷商竟然还牵扯到王位继承人的问题，尤其是申公豹和姜子牙，眉头大皱，他们倒不是在意分兵伐商，纵然会分散西岐的实力，但殷商也是一样，他们所在意的乃是王位继承人之争。

若伯邑考成为继承人，那么西方教便能在接下来的时日里在西周大兴，从此西方教东进，也算是了了接引和准提的一桩心事，但若是姬发继承王位，那么则阐教大兴，西方教势必会被打压，甚至被重新赶回西方，一时之间，二人顿时觉得肩上是万斤重担，压得他们有些喘不过气来。

但事已至此，申公豹和姜子牙也没有了选择，只能纷纷返回师门，求见他们的师尊，准提和元始天尊也大感意外，此事明显是姬昌将西方教和阐教都算计在了其中，这明显是在逼二教全力相助伯邑考和姬发讨伐殷商，没想到凡人竟然也敢算计于他们，二圣自然心中不悦。

但是此事明显没有回旋余地，即便知道这是激将之计，准提和元始天尊也只能让门下全力相助伯邑考和姬发，毕竟此事关乎传教大事，涉及人族气运之争，二圣显然不会放弃，得到了二圣的支持，申公豹和姜子牙便返回了西岐。

不出几日，两路讨伐殷商的大军便出发了，伯邑考、姬发各领一路大军，而二人队伍之中，也多有西方教和阐教弟子在内，虽然都是三代弟子，但也是各有神通，而遇到厉害敌人之时，二教的二代弟子自会出手相助。

西周如此大的动静，殷商自然知晓，闻太师领兵迎战姬发，邓九公领兵迎战伯邑考，双方打得是不可开交，几乎每日都可以看到有真灵遁入虚空，显然是上了封神榜，场场大战下来，双方是互有胜负，但总体上来说，