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那麼來人究竟是誰呢？大家七嘴八舌說不準，我冥思苦想也猜不透。儘管這些都不可能，不過我還是異想天開，希望來人就是池新荷。我心中盼呀等呀，終於盼到了，等到了，不知是急還是喜，我的那顆心狂跳似打鼓。我終於被通知有人來看我，通知的人板著賣牛肉的臉念著緊箍咒。要我不要亂說，說走了嘴，自己吃不完，就得兜著走。看來來人不是池新荷，我的心又被刀子割得陣陣痛。不過是好是歹，問題總算快有答案了，我懸著的一顆心終於著了地。

就在這天下午，學校里的一名幹部走進了會客室，對著我們住的房間呼我出來。我走出來後，只見一個中年軍人，已在會客室的沙發上坐下。軍人招手示意，要我坐下，然後乜斜著雨霧蒙蒙的南山，旁若無人自言自語地說：

「崎嶇首長是你老師洪鷁的老戰友，他南下檢查工作，本來想專程去拜訪他，可是時間緊迫，不能如願。首長是本省人，也非常關心家鄉的事。去年他從省報上看過報導你的事跡的文章，知道你是洪老師的高足。他路過這裡，也想來見見你，望你能替他能轉達他對洪老師的問候。沒有想到你竟然這麼不爭氣，落到了這步田地，你真讓首長失望！」他一邊說，一邊搖著頭，顯出十分惋惜的樣子，「可是首長行程緊迫，目前又沒有找到適當的人傳話，因而首長只好又把目光轉向了你。還有什麼好說的，我也只好將首長對洪鷁的指示轉告你，日後望你原原本本、不走樣地轉達給他。不過首長也要我向你說清楚，這些指示對你也有益。首長說，一個人說話，另一個人當堂記錄，即使是力求準確的人，記的東西也會變形走樣，記錄的內容，有時與說話人的意思，甚至大相逕庭。正如瞎子摸象，摸到象足，就認為是房柱。許多飯後閒聊的話，說的陳年爛穀子的事，其中許多就是『莫須有』，『客里空』，誰又能記清楚？退一萬步說，即使說的像照相那樣，百分之百的準確，可世間的事物是紛繁複雜的，人的認識的正確與否，有時候又是杆沒有定盤星的秤，一時誰能說得准。茫茫宇宙，邈邈乾坤，發展沒盡頭。地球上自有人以來，至少也有百萬年，廣袤無垠的太空不知有多少個億萬里。一個人即使活上一百歲，面對它們，那也只是短暫的一瞬，恆河沙中的微不足道的一粒，一個人又怎麼敢說自己完全認識了它們。那些拍著胸脯宣稱自己全面正確地認識了過去與未來的先知、聖哲，至不過是有意或無意的騙子。早晨日出如銅盤，中午日照如探湯，太陽離地球究竟是早晨遠，還是中午近？在古代，這個問題不止小孩辯不清，而且還難倒了孔夫子。可是科學發展到今天，我們站在前人的肩膀上，運用人類獲得科學知識，對許多古人不能認識的事物，有了真理性的認知。這個問題當然成為了人們普通的常識。可是從孔夫子的當今，經歷了兩千多年啊。至於我們對待未來的認識，我們還停留在小兒辯日的階段，即使睿智遠遠超過孔夫子的最偉大的聖哲，即使他活上了一百歲，無論如何也不能與人類幾千年的認知的長河比，他又怎麼能說他的思想全部是真理？知識那麼淵博的馬克思，也曾錯誤地說過，社會主義革命不可能在一個國家首先取得勝利；革命實踐那麼豐富的列寧，不也得出不是普遍真理的結論，無產階級革命必須首先占領城市。周恩來在《回憶毛澤東》一文中說，農村包圍城市的革命路線，開始是惲代英提出來的。當時毛主席還說，城市工作都忙不過來，哪有時間搞農村工作。但是，實踐使聰明的人增長了才幹，革命的嚴重挫折，使毛主席改變了以往的看法，邁出了正確的步伐，走出了城市，登上了井岡山。偉大的聖哲，站在高高的歷史雄關上，眼觀千里，耳聽八方，有時認識也難免有錯誤，何況我們這些閉目塞聽的井底蛙！長河流轉曲折多，公理婆理一時道不明，一切是非曲直，正義邪惡，周公王莽，誰又說得准。『山不轉水轉』這句話，透透