第157部分 (第4/5页)

逍遥游》中言之‘北冥有鱼,其名为鲲。……怒而飞,其翼若垂天之云……《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。此番乃是指鲲鹏腾飞亦是御空而飞,皆是仰仗外物。”

西佛枯木大师若有所悟,顿首道:“先生博闻强识,学识渊博,贫僧自愧不如。先生所说,想必是指碎空之境恰似这鲲鹏腾飞。御空而起,失去依仗之物,飞翔亦是荡然无存。”

“佛家有云:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”百通先生微微一笑,“这佛法之精深,鄙人在大师面前是有些班门弄斧了。与之相对应,庄子在《逍遥游》后文又写道:‘若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。彼且恶乎待哉?’,却又是极大转变观点,若是能够顺应天地万物之性,而驾驭六气的变化,遨游于无穷无尽的境域。那又需要凭借什么呢?”

西佛枯木大师颔首笑了,“先生一语道破天机。真乃当世之高人。贫僧受教了。若然剑六重虚空之境,想必是与这庄子逍遥游中所言,顺应天地万物之性,驾驭六气变化,或许就能够突破。”

百通先生沉吟了片刻,继续说:“所谓六气。乃指阴、阳、风、雨、晦、明,天地之间,该六气几乎可以说统御万物变化,能够驾驭此六气。便是进入一种虚空之境,想必正是剑六重虚空之境的奥妙所在。”

“先生所言有理,不过,若要驾驭这阴、阳、风、雨、晦、明六气,若非深厚内力,定然不克。弄不好,势必走火入魔。”西佛枯木大师敛容说道。

百通先生表示同意,但随之脸色凝重,低沉地说:“龙啸奉已经丧心病狂,屠杀了四派一千余人,他要逆天而行,屠杀了武林正派之后,便要推翻朝廷,沉溺于他多年的皇帝梦。必须有人阻止他的恶行,而且‘金钱杀手’聂谷以及蝶舞若是相助于他,势必是助纣为虐。因此,江湖上,绝对需要一位绝世高手力挽狂澜,意思就是说,需要一位突破剑六重虚空之境的高手,兴许才能阻止这场杀戮。”

“先生意思是江湖上唯一能够突破剑六重虚空之境的,只有旷世奇才楚皓天?”西佛枯木大师有点明知故问的嫌疑,但他那份凝重的神色,倒也不像是在故意质疑刁难。

百通先生长叹一声,“鄙人也不知,诚然,楚皓天天生禀赋,骨骼精奇,乃是一块练武奇才,年纪轻轻便突破剑五重碎空之境,若是加以内功修为,遵照《逍遥游》所言,驾驭六气,或许能够突破剑六重虚空之境。”

西佛枯木大师淡然一声:“阿弥陀佛,原来先生早已洞悉剑六重虚空之境的奥秘,今番却是授予贫僧诀窍,请恕贫僧愚钝之极。然,粉身碎骨,定然将其中秘诀传达至楚皓天。”

百通先生幽邃睿智的双目,就好像两盏明灯,半晌又变得有几分黯淡无光,颓然地说:“实不相瞒大师,鄱阳湖一役,鄙人救下龙啸奉这豺狼,是平生最大憾事。本来鄙人一直劝诫其从善,奈何他变本加厉,迁怒于整个武林正派。而且,鄙人性命随时危在旦夕,死亦无所惧,亦重于泰山,亦轻于鸿毛。只是,鄙人平生夙愿,《武林志》的编写,还须些时日。”

西佛枯木大师不免亦是感伤,“阿弥陀佛,佛曰:因果善恶,循环往复,龙啸奉多行不义必自毙,先生适才种下善因,必然结出善果。”

“借大师吉言,江湖之事,虽然大师跳出三界外,不在五行中,但是,关乎武林兴衰存亡,鄙人还是拜托大师劳力操心了。”百通先生可谓字字玑珠,大有忧国忧民之心迹。

隐于世外,关乎天下,此乃侠隐;游于天下,冷漠苍生,此乃走卒;行走江湖,除暴安良,此乃侠客;居于庙堂,心忧百姓,此乃侠官。

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