第12部分 (第3/5页)

疑惑。

他想搞明白，为什么他明明是“魂穿”式重生，却继承了前世说谎不脸红不气喘的体质。以至于刚才躲过了测谎

这些素质，究竟是跟着“灵魂”跑的，还是跟着“**”跑的？

当然，冯见雄不会傻到直接正面问，而是一点点追寻其中的蛛丝马迹。

跟虞美琴深入浅出地聊了许久之后，他终于搞明白一些事情：

为什么这个世界的人在正儿八经对事不对人的辩论领域，辩才发展水平和地球相当。但是在训练自己说谎乃至辱骂性的伤害对抗中，水平却比前世的地球人水平低一些。

究其原因，还是因为这个世界的花式辱骂是可以骂死骂商人的（当然不能是靠重复没新意的脏话，得骂出花样来。如果没创新，做不到有理有据，被骂者是可以产生“魔法抗性”的），所以大家很少有高强度对抗性练习的机会。

就好比rb剑道发展史。在柳生宗严之前，虽然有上泉信纲啦、冢原卜传啦之类号称“剑圣”的牛人，但是剑道的发扬光大始终很慢，很难普及。

究其原因，就是那个时候的剑客互相比试时，只有“真剑胜负”。一出手几乎必有死伤，所以对抗性提高很慢。冢原卜传这种人，是靠一辈子19次生死决斗，死人堆里混出来的剑圣名头。

而柳生宗严发明“柳生新阴流”之后，引入了防具和“竹袋刀”就跟现代剑道馆里看到的竹子剑以及竹子头盔、护胸差不多。剑道修习生才能在不伤性命的情况下进行高强度近似实战的训练，然后剑道发展就突飞猛进了。

如今这个世界，高强度、研发性的花式对骂，几乎必有死伤。对抗性的反测谎训练，更是容易因为失手而遭受重大羞辱。

久而久之，除了极个别绝顶高手可以在实战中训练之外（就相当于剑道界达到冢原卜传的高度），大多数普通辩士、喷子是没机会高拟真对抗的。

所以对绝大多数人来说，骂战对喷的花式不如地球多，说谎训练也摸不着门道。

冯见雄只要把前世的说谎经验直接拿来用，就能调整好自己的生理指标。

就像即使把冢原卜传的灵魂植入到一个孱弱的身体里，纵然力量和敏捷度下降了，但剑法意识是不会消失的。

这个挂就开得有点大了。

他自忖，以后只要继续保持住那种“说谎的时候连自己都信”的心态，他就能躲过这个世界大多数的测谎。

……

聊了一会儿下一场辩论赛的事情，饭也差不多吃完了。

就在饭桌上，刚得到辩论队队长任命的虞美琴，仅仅略作讨论，就定下了后面几场比赛中各名队员的命运而那些人根本就没有发表自己意见的机会。

炮姐办事儿，就是这么霸道果断。

此前一直作为“诱敌炮灰”的付一鸣，因为表现不佳，以及在后续比赛中不能和团队战术更好地契合，被虞美琴清退出了首发上场的名单。

陈思聪表现比付一鸣略好一些，算是被留下了。

后面几场，虞美琴定下的战术队形便是：

史妮可挪到一辩，充分发挥她形象好、言辞诚恳容易被听众接纳的特点，为全队做开场陈词。同时一辩需要的随机应变属性也最低，除了攻辩小结要临场准备外，其他有大量的功夫可以在场外提前完成，很适合热情有余技术略欠的史妮可。

冯见雄挪到二辩，引领交叉提问阶段的节奏。同时他还可以根据对方的表现，临场准备己方三辩主动提问时应该问的东西，然后交给陈思聪问这样一来，陈思聪这个全队最弱环节就只需要担心自己回答的那一部分，而不必担心主动设套层层递进追问的能力。

最后总结陈词的四辩，则是虞美琴亲自担任。她的